Štirideseti dan po veliki noči obhajamo Gospodov vnebohod, razen v krajih, kjer to praznovanje ni zapovedano in je vnebohod prestavljen na sedmo velikonočno nedeljo. Kristusovo vstajenje in vnebohod sta eno dejanje oziroma  eno dogajanje. To pomeni, da k vstajenju v pravem pomenu besede spada tudi vnebohod, saj se je Kristusovo poveličanje izvršilo z vstajenjem. Takrat je šel nevidno v nebesa. Vidno izvršen vnebohod štirideseti dan po vstajenju je le poseben vidik in učinek vstajenja. Na pastoralni službi smo ob Gospodovem vnebohodu oblikovali premišljevanje Kaj stojite in gledate v nebo (PPS).

BINKOŠTNA DEVETDNEVNICA

Dnevi med Gospodovim vnebohodom in binkoštmi so v bogoslužju močneje‚ poudarjeni. Ti dnevi so binkoštna devetdnevnica. Devet dni po vnebohodu so namreč apostoli prebili v molitvi z Jezusovimi brati (kristjani), galilejskimi ženami in Marijo. Iz tega devetdnevnega čakanja je nastala navada, da posebno nujne molitve opravljamo devet dni. Binkoštna devetdnevnica je med vsemi najpomembnejša, saj je to molitev za to, kar je v Cerkvi najodličnejše: za darove Svetega Duha, za Svetega Duha samega. 

BINKOŠTI

Petdeseti dan po veliki noči – na binkoštno jutro – je Sveti Duh prišel nad učence v obliki jezikov, “podobnih plamenom”, in jih napolnil s seboj (Apd 2,3-4). O tem dogodku smo pripravili PPS premišljenje o Binkoštih. 

Čeprav imajo binkošti velik pomen za naše počlovečenje in za življenje skupnosti, nam je ta praznik vedno manj blizu. Morda je to povezano s tem, da Cerkev za binkošti ni ohranjala posebnih obredov. Božič in velika noč se zaradi svojih obredov globoko vtisneta v človeško dušo. Zato Anselm Grun predlaga binkoštni obred – predlog.

»O pridi, Stvarnik, Sveti Duh,
obišči nas, ki tvoji smo,
napolni s svojo milostjo
srce po tebi ustvarjeno…«

(Hrabanus Maurus, ok. 809)

 

 

 

SVETA TROJICA

Prvo nedeljo po binkoštih kristjani praznujemo praznik Svete Trojice!  Ta dan obhajamo najbolj središčno skrivnost naše vere – skrivnost presvete Trojice! »To je skrivnost Boga v njem samem.« (KKC 234)

Papež Benedikt XVI. je na nedeljo Svete Trojice (3. junija 2012) pri sv. maši ob sklepu 7. svetovnega srečanja družin v homiliji poudaril, da je tudi družina poklicana, da postane podoba edinega Boga v treh osebah. Nagovor papeža Benedikta XVI. pri maši na VII. svetovnem srečanju družin v Milanu na spletni strani SŠK.

Na Pastoralni službi smo o vsebini praznika Svete Trojice oblikovali premišljevanje Sveta Trojica – Občestvo ljubezni (PPS).

 [/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]