Kolikor je dru\u017eina odprta za Boga, toliko lahko Bog vstopi vanjo. \u010ce v dru\u017eini postavimo Boga pred vrata, ga mora nekdo spet povabiti nazaj. Duhovnik ima pri tem nezamenljivo vlogo. Ob tem prevzame vlogo vstalega Kristusa, ki spremlja u\u010denca v Emavs in \u0161ele tam se da tudi prepoznati.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n Kdo komu servis?<\/strong><\/p>\n Veliko dru\u017ein zahteva od Cerkve in duhovnika, da postaneta njen potro\u0161ni\u0161ki servis. Lahko pa je tudi dana\u0161nja kr\u0161\u010danska dru\u017eina servis Cerkvi in duhovniku. V tem primeru pozdravimo Boga od dale\u010d, \u010de\u0161, saj smo \u0161e prijatelji. Tedaj se tako Cerkev kot dru\u017eina oddaljujeta od Boga. Duhovniki to\u017eijo, da dru\u017eina nima ve\u010d vere, dru\u017eine pa to\u017eijo, da jih Cerkev in duhovniki ne razumejo ve\u010d. A tudi ta \u00bbservisna\u00ab, \u010dasovno omejena sre\u010danja, ne ostanejo brez sadov v prihodnosti, \u010de jih vsaj eden vzame kot prilo\u017enost. Bog jih!<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Kako je Bog danes \u0161e doma v na\u0161ih dru\u017einah?<\/strong><\/p>\n V dru\u017eini odkrivamo Boga drug v drugem. Kjer se posamezni \u010dlani dru\u017eine trudijo za izkazovanje medsebojne ljubezni, tam prebiva tudi Bog.<\/p>\n Bogkov kot, skupna nedeljska in prazni\u010dna kosila z molitvijo, skupna ve\u010derna molitev, doma\u010da in \u017eupnijska praznovanja cerkvenega leta. To so znamenja Boga v dru\u017eini, ki smo jih prejeli od prednikov, obogatili z na\u0161o vero in jih predajamo naslednjim rodovom.<\/p>\n \u010clani dru\u017eine, ki so povezani s Cerkvijo, prina\u0161ajo Boga v svoje dru\u017eine in so svetilnik tudi tistim \u010dlanom, ki so se oddaljili od Cerkve.<\/p>\n Bog je v na\u0161ih dru\u017einah prisoten po molitvi. Dru\u017eina, ki skupaj moli, je skupaj, se dru\u017ei. \u010clani dru\u017eine, ki molijo drug za drugega, ostanejo povezani med seboj in z Bogom. Pri skupni molitvi zdru\u017eimo pretekle rodove s sedanjimi in prihodnjimi rodovi. Dru\u017eina moli za tiste, ki jih ni z njo in oni molijo za tiste, ki so ostali doma.<\/p>\n Posebna milost za dru\u017eino so otroci, saj lahko ti tudi dana\u0161njo dru\u017eino, ki se je \u017ee oddaljevala (oddaljila) od Boga, prek krsta, verouka, obiska svete ma\u0161e, obhajila in svete birme, tesneje pove\u017eejo s Cerkvijo in z Bogom. Osebna vera se obi\u010dajno rojeva iz tradicionalne vere. Ob tem lahko veliko dobrega naredi raz\u0161irjena dru\u017eina s starimi star\u0161i.<\/p>\n Tudi dru\u017eine, ki so na zunaj dale\u010d od kr\u0161\u010danstva in Cerkve, imajo \u0161e vedno posreden stik z njo in to po kristjanih, ki jih vsak dan sre\u010dujejo ter vidijo njihovo veselje in optimizem, ko nas vidijo iti v cerkev, ko se peljejo mimo kri\u017ea ali cerkve, ko sli\u0161ijo prazni\u010dno zvonjenje.<\/p>\n Bog je v na\u0161ih dru\u017einah prisoten v pogovorih o Cerkvi, \u017eupniji, duhovnikih.<\/p>\n Oddaljevanje dru\u017eine od Boga in Cerkve lahko zaustavijo tudi preizku\u0161nje: nesoglasja, lo\u010ditev, bolezen, nesre\u010da, smrt. Taki trenutki lahko pomenijo za\u010detek poti dru\u017eine k Bogu. Vse pogosteje te\u017eka bolezen ali smrt zbere (nemalokrat sprte) svojce. Dru\u017eini je podarjena mo\u017enost, da Bogu odpre vrata. Na tej sti\u010dni to\u010dki naj bi duhovnik pri pogrebih po nepotrebnem ne ote\u017eeval in omejeval tega sre\u010danja, ampak naj bi ob\u010dutljivo, odprto in dostopno prepustili Svetemu Duhu, da vodi sre\u010danje in dialog.<\/p>\n <\/p>\n Kaj dana\u0161nja dru\u017eina pri\u010dakuje od duhovnika?<\/strong><\/p>\n Oprtost, iskrenost, dostopnost, razumevanje in so\u010dustvovanje. Pa tudi vero, da je Bog \u0161e za stenami na\u0161ih stanovanj in hi\u0161. Veliko pri\u010dakujemo. A tudi trdno verujemo, da vam bo, bo\u017ejim mo\u017eem, Sveti Duh ponudil vstopno to\u010dko! Tudi kadar potrkate na vrata dru\u017eine, za katerimi se en dru\u017einski \u010dlan \u017eeli sre\u010dati z Bogom, drugi pa ga zavra\u010da. I\u0161\u010dite izgubljeno ovco. Pot bo pokazala Bo\u017eja milost.<\/p>\n Pravimo, da je danes ovira pomanjkanje \u010dasa pri dru\u017einah in pri duhovnikih. Pa je res tako, ali je to le izgovor za dru\u017eino in za duhovnika? Vsekakor naj bi duhovnik spoznal vsakdanji ritem in urnik povpre\u010dne kr\u0161\u010danske dru\u017eine danes, da v svoji vnemi ne bi pripomogel k oddaljevanju dru\u017eine od Cerkve.<\/p>\n Ranjene dru\u017eine danes hrepenijo po Bogu. Glavna naloga duhovnika je prina\u0161ati trdno upanje tja, kjer vlada brezup. To zahteva napor, a bo popla\u010dan z otipljivo Bo\u017ejo bli\u017eino.<\/p>\n Razbite in osiroma\u0161ene dru\u017eine postajajo kraj dru\u017eenja in po\u010ditka ter Gospodove bli\u017eine za njegove slu\u017eabnike. Nemalokrat bo v dru\u017eini, v katero je pri\u0161el, lahko pustil tudi kako svoje te\u017eko breme. Ker je pripravljen prisluhniti in nositi bremena drugih z Bo\u017ejo pomo\u010djo, bodo tudi drugi prisluhnili njemu in mu z Bo\u017ejo pomo\u010djo odvzeli njegovo breme.<\/p>\n Zato naj duhovnik prihaja v dru\u017eine. Naj ne odklanja njihovega gostoljubja, j\u00e9 pri mizi z njimi, moli z njimi, naj veliko poslu\u0161a in sli\u0161i ter sku\u0161a razumeti.<\/p>\n Duhovnik naj bo odprt tudi do dru\u017ebenega dogajanja v svoji \u017eupniji. Naj ne bo do konca nezaupljiv, \u010deprav je bil v\u010dasih zaradi svoje zaupljivosti hudo ranjen. Tudi v \u017eivljenju kraja, \u017eupnije in dru\u017ebene skupnosti ga \u010daka Kristus.<\/p>\n In vendar naj ostane njegov najtesnej\u0161i prijatelj Bog. Naj se ne da (zato, ker je nad Bogom obupal) zapeljati trenutnemu \u010dustvu in videzu, ki ga lahko oddalji od Boga in zapelje stran od svoje obljube, ki jo je dal pri diakonskem in duhovni\u0161kem posve\u010denju. Pa tudi naj se zaradi tega, ker je obupal nad Bogom, ne zapre med \u0161tiri stene \u017eupni\u0161\u010da. Pa tudi ne med \u0161e tesnej\u0161e stene zapu\u0161\u010denosti, alkohola in zasvojenosti. Naj vselej po Bo\u017eji milosti in vodstvu Svetega Duha zapira in odpira vrata svojega srca bli\u017enjemu.<\/p>\n Duhovnik je tisti, ki v dana\u0161njo dru\u017ebo, ki je na zunaj brez upanja in prihodnosti, v dana\u0161njo dru\u017ebo, ki velikokrat obupuje, prinese Kristusa.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Sklep<\/strong><\/p>\n Tudi \u010de na prvi pogled v na\u0161ih dru\u017einah ne najdemo \u010disto ni\u010desar Bo\u017ejega ve\u010d, je vendarle \u0161e vedno vidna in otipljiva sled preteklih rodov, ki so bili povezani z Bogom. Tako vsak od nas, kljub tolikokrat izra\u017eenem zanikanju, v srcu nosi neizmerno hrepenenje po sprejetosti, po prese\u017enem, hrepenenje po ve\u010dnosti, hrepenenje po bli\u017eini svojega Stvarnika.<\/p>\n <\/p>\n Pripravila: <\/em>dru\u017eina Kernel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n