{"id":91,"date":"2012-02-22T15:00:06","date_gmt":"2012-02-22T14:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/pastorala\/?page_id=91"},"modified":"2025-12-08T10:19:00","modified_gmt":"2025-12-08T09:19:00","slug":"postni-cas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/pastorala\/gradiva\/postni-cas\/","title":{"rendered":"Postni \u010das"},"content":{"rendered":"
\n

POSTNI \u010cAS<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Postni \u010das je \u0161tiridesetdnevna duhovna priprava na obhajanje velikono\u010dnih dogodkov.<\/strong> <\/em><\/span><\/p>\n

Post za\u010dnemo s starodavnim obredom polaganja pepela na glavo kot znamenje poni\u017enosti in sprejemanja svoje omejenosti, tudi \u010dasovne, \u017eivljenjske.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Postni \u010das je bil od vsega za\u010detka \u010das intenzivne duhovnosti. Pape\u017e Leon Veliki je postni \u010das imenoval velike duhovne vaje vse Cerkve.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Post je preizku\u0161eno sredstvo duhovne askeze, ki nas skupaj z molitvijo in dajanjem milo\u0161\u010dine lahko postavi v pravo dr\u017eo do Boga in do ljudi. Odlo\u010dilno za pravilno razumevanje posta je, da ga ne gledamo izolirano, ampak predvsem v povezavi z molitvijo.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pepelni\u010dna sreda<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u201cPomni \u010dlovek, da si prah in da se v prah povrne\u0161!\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Pepel pomeni minljivost. Na\u0161o minljivost, ne minljivost drugih. Na\u0161o; mojo! Moj konec mi napoveduje, ko mi ma\u0161nik v za\u010detku postnega \u010dasa s pepelom neko\u010d sve\u017ee zelenih vejic minule cvetne nedelje za\u010drta na \u010delo kri\u017e: \u201cPomni \u010dlovek, da si prah in da se v prah povrne\u0161!\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Vse postane pepel. Moja hi\u0161a, moja obleka, oprava in denar, travnik in gozd. Pes, ki me spremlja in\u00a0 \u017eival v hlevu. Roka, s katero pi\u0161em, in bero\u010de oko in vse moje telo. Ljudje, ki sem jih ljubil, ljudje, ki sem jih sovra\u017eil in ljudje, ki sem se jih bal. Kar se mi je na zemlji zdelo veliko in majhno in zani\u010dljivo, vse je pepel, vse\u2026<\/p>\n

S pepelom spokornosti bomo danes zaznamovani, pa ne zato, ker bi obupavali nad \u017eivljenjem, marve\u010d v globoki veri, da nam postna spokornost odpira vrata do radosti velikono\u010dnega jutra.<\/p>\n

Poni\u017eno torej priznajmo, da nismo sveti, da nismo Bogu po volji, da marsikdaj ne \u017eivimo kot kristjani\u2026 Ob\u017ealujmo in z zaupanjem prosimo Boga, da nam odpusti.<\/p>\n

Za pepeljenje <\/span>na pepelni\u010dno sredo se\u017egemo olj\u010dne vejice, ki so bile blagoslovljene na cvetno nedeljo prej\u0161njega leta. Takrat so oznanjale Kristusov slovesni vhod v Jeruzalem in k nam. Zdaj pa nas ho\u010dejo spomniti njegovega prihoda ob na\u0161i smrti in ob koncu \u010dasov. Takrat so bile znamenje \u017eivljenja, zdaj so znamenje \u00bbsmrti\u00ab. Oboje pa zato, da bi ga v \u017eivljenju in smrti pozdravljali: \u00bbHozana, blagoslovljen, ki prihaja\u0161!\u00ab<\/p>\n

Olj\u010dne vejice in drugo zelenje spremeni v pepel ogenj. Ogenj, ki vse spreminja in uni\u010duje, je \u010das. V njem vse mineva, uga\u0161a, hira, umira; tudi na\u0161e \u017eivljenje \u2013 celo cveto\u010da mladost. Vsega tega se najbr\u017e premalo zavedamo. Zato nas pepeljenje na za\u010detku postnega \u010dasa opomni, naj bi se sredi vsega svojega bogatega \u017eivljenja zavedali: Vse je minljivo, vse zemeljsko ima svoj kon\u010dni cilj pri Bogu.<\/p>\n

Pepeljenje nas torej po eni strani spominja na smrt, na drugi strani pa spodbuja k \u017eivljenju z Bogom.<\/p>\n

 <\/p>\n

Spokorno bogoslu\u017eje na pepelnico<\/strong> – za otroke<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Kako naj se postimo?<\/strong><\/h2>\n

Postimo se soditi druge; odkrijmo Kristusa, ki v njih \u017eivi.<\/p>\n

Postimo se besed, ki ranijo; napolnimo se stavkov, ki ozdravljajo.<\/p>\n

Postimo se nezadovoljstva; napolnimo se z milostjo.<\/p>\n

Postimo se hitrosti; napolnimo se s potrpe\u017eljivostjo.<\/p>\n

Postimo se pesimizma; napolnimo se z kr\u0161\u010danskim upanjem.<\/p>\n

Postimo se skrbi; napolnimo se z zaupanjem v Boga.<\/p>\n

Postimo se prito\u017eevanja; napolnimo se z ob\u010dudovanjem \u017eivljenja.<\/p>\n

Postimo se pritiskov, ki ne izginejo; napolnimo se z molitvijo, ki ne neha.<\/p>\n

Postimo se bridkosti; napolnimo se z odpu\u0161\u010danjem.<\/p>\n

Postimo se lastne nezamenljivosti; napolnimo se razumeti druge.<\/p>\n

Postimo se tesnobe pridobitni\u0161tva; zavzemimo se za \u0161irjenje Bo\u017ejega kraljestva.<\/p>\n

Postimo se obupa; napolnimo se z upanjem vere.<\/p>\n

Postimo se slabih misli; napolnimo se resnic, ki peljejo k svetosti.<\/p>\n

Postimo se vsega kar nas oddaljuje o Jezusa; napolnimo se vsega kar nas z njim zbli\u017euje.<\/p>\n

(Neznani avtor)<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Zajemimo iz zakladnice Bo\u017ejega<\/strong><\/span><\/h2>\n

Afri\u0161ki misijonar je pripovedoval, kako je na svoji misijonski poti obiskal tudi kamnoseka<\/strong>. Na\u0161el ga je, ko je kle\u010dal pred kamnom in klesal podobo. Tiho ga je opazoval, se \u010dudil njegovi spretnosti in talentu, ob\u010dudoval mojstrovino, ki je nastajala iz kamna pod mo\u010dnimi udarci kladiva in dleta, nato pa zavzdihnil: \u00bbKo bi mogel jaz iz ljudi delati tako dobre kristjane!\u00ab Kamnosek se je ozrl nanj in mu mirno odvrnil: \u00bbMorda delate premalo na kolenih, o\u010de!\u00ab Da, kristjani premalo delamo na kolenih, premalo molimo in \u010dastimo Boga.<\/p>\n

Postni \u010das je \u010das klesanja na\u0161e duhovne in splo\u0161ne \u010dlove\u0161ke podobe.<\/span> Evangeljska postna opravila: molitev, pritrgovanje v jedi in dobra dela naj bi iz nas naredila druga\u010dne, bolj\u0161e ljudi. \u010ce kdaj, potem ima vabilo, naj tudi mi delamo nekoliko ve\u010d na kolenih, posebno veljavo prav v postu.<\/p>\n

Molitev spreminja \u010dlovekovo obli\u010dje.<\/span> O tem pripovedujejo \u017eivljenjepisi svetnikov in velikih u\u010diteljev vere. \u017de v Stari zavezi beremo, kako se je Mojzesu svetilo obli\u010dje, ko se je pogovarjal z Bogom. Tako bi morala molitev spreminjati tudi na\u0161a obli\u010dja. Na kristjanih, ki jemljejo svojo vero, svoj odnos ali pogovor z Bogom zares, bi se moralo na zunaj videti in prepoznati druga\u010dnost. Moliti pomeni dopustiti, da Bog postane resni\u010dno na\u0161 Bog in Bog v nas.
\nZato v postnem \u010dasu privo\u0161\u010dimo svojemu duhu razko\u0161je najbolj\u0161ega, dvignimo ga iz minljivega v neminljivo, od zemeljskega k nadzemeljskemu, od tvarnega k ve\u010dnemu. Privo\u0161\u010dimo si v tem \u010dasu trenutke s knjigo, ki nas bo dvigala, glasbo, ki nas bo navdu\u0161evala, pojdimo k vrhovom, ob katerih si bomo privo\u0161\u010dili \u0161iroka obzorja, da se ne zadu\u0161imo v zatohlosti vsakdanjih minljivih skrbi. Zajemimo iz zgovorne ti\u0161ine pred Najsvetej\u0161im. Na kolenih in s pro\u0161njo, da bo\u017eje postane del nas sami.<\/p>\n

Zajemimo iz zakladnice bo\u017ejega, na kolenih!<\/p>\n

 <\/p>\n

Molitev v postu<\/strong><\/span><\/h2>\n

Nem od trpljenja.<\/span> S kapljami krvi in znoja na \u010delu polnem trnovih ran. Na koncu z mo\u010dmi. S strahom v du\u0161i umiram, ko kli\u010dem O\u010deta in \u010dakam da se dopolni.<\/p>\n

Ti, brat, pa zre\u0161 vame.<\/p>\n

Imenuje\u0161 me trpe\u010dega. Zakaj se boji\u0161 laj\u0161ati trpljenje?<\/p>\n

Imenuje\u0161 me u\u010denika? Zakaj ne sprejema\u0161, \u010desar te u\u010dim?<\/p>\n

Imenuje\u0161 me odre\u0161enika. Zakaj ne stopi\u0161 z menoj na pot odre\u0161enja?<\/p>\n

Imenuje\u0161 me nesmrtnega. Zakaj se ne ustavi\u0161 smrti svoje du\u0161e?<\/p>\n

Imenuje\u0161 me pot. Zakaj ne hodi\u0161 za menoj?<\/p>\n

Imenuje\u0161 me resnico. Zakaj mi ne verjame\u0161?<\/p>\n

Imenuje\u0161 me \u017eivljenje. Zakaj si me ne \u017eeli\u0161?<\/p>\n

Spra\u0161ujem in nemo \u010dakam, da se ozre\u0161 vame.<\/p>\n

Leta minevajo, vpra\u0161anja ostajajo brez odgovora, a vem, da bo pri\u0161el \u010das, ko bo\u0161 v meni spoznal brata.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Postaje kri\u017eevega pota:<\/strong><\/span><\/h2>\n