{"id":9482,"date":"2017-03-06T12:45:34","date_gmt":"2017-03-06T11:45:34","guid":{"rendered":"http:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/?p=9482"},"modified":"2017-03-14T14:03:09","modified_gmt":"2017-03-14T13:03:09","slug":"ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/","title":{"rendered":"Ta gre\u0161nik v ogledalu: Kako sem za\u010del razumevati pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka"},"content":{"rendered":"

Ta gre\u0161nik v ogledalu: Kako sem za\u010del razumevati pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka (Vir: Aleteia)<\/strong><\/p>\n

Kritik \u00bbmehke\u00ab sentimentalnosti postane spreobrnjenec v Cerkev, ki je poljska bolni\u0161nica za ranjene du\u0161e<\/em><\/p>\n

Ljudje z mojim zna\u010dajem si prizadevajo razumeti pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka. Preziramo sentimentalnost in najdemo mir v natan\u010dni razumski urejenosti nauka. V\u010dasih se imenujemo \u00bbTomisti\u00ab, kar je neke vrste nezavestna razglasitev na\u0161ih sodb. Cenimo objektivno resnico evangelija in iz nje izpeljujemo svoj miselni mir.<\/p>\n

Fran\u010di\u0161ek nas ne zadovolji. Dejansko se v\u010dasih zdi kot da se dejavno trudi, da bi nas frustriral z neupo\u0161tevanjem tega, kar najbolj cenimo. Njegova osebnost, njegove izjave \u2013 celotni pomen njegove pape\u0161ke slu\u017ebe \u2013 se nam izmika, ko postanemo odtujeni zaradi pristopa, ki se zdi kaoti\u010den in celo v odprtem nasprotju z na\u0161im lepo izdelanim sistemom teolo\u0161kih resnic, ki so nam tako ljube.<\/p>\n

Tako ponovno, ljudje kot sem sam, se s Fran\u010di\u0161kom borijo. Tudi jaz sam sem se boril z Amoris laetitia (apostolsko spodbudo Radost ljubezni, o.p.) in sku\u0161al razumeti, kako je mogo\u010de, da nekdo deli Cerkev zaradi teme obhajanja lo\u010denih in ponovno poro\u010denih. Ali ni bilo na to vpra\u0161anje \u017ee odgovorjeno? In \u010de je bilo, kako si drzne ne odgovoriti na to. Ali sploh ve, kaj bi tako dejanje pomenilo?<\/p>\n

Za\u010del sem brati pomembne okro\u017enice in \u0161tevilne druge dokumente. Razmi\u0161ljal sem na dolgo in na \u0161iroko. Nato se je zgodilo nekaj, kar me je potegnilo z vzvi\u0161enega podro\u010dja razuma. In bilo je preprosto: pogledal sem se v ogledalo. In ko sem v njem videl svoj odsev, sem se spomnil kdo sem jaz in kdo sem bil pred desetimi leti. Spomnil sem sem se, da sem imel takrat \u2013 pri pribli\u017eno 22-ih letih \u2013 jasno izku\u0161njo spreobrnjenja. Rezultat tega je bilo, da sem postal z vso silovitostjo odlo\u010den, da bom \u017eivel kr\u0161\u010dansko \u017eivljenje in Bogu na nek na\u010din slu\u017eil.<\/p>\n

Bila je samo ena zanka: Bil sem pijanec. Vsak ve\u010der sem pil poceni viski in to veliko. Vsako jutro sem se zbudil na tleh moje kuhinje ali spalnice ali v spalnici nekoga drugega ali v avtu ne neki stranski cesti. V slu\u017ebo sem prihajal to\u010dno \u2013 vselej to\u010dno, kajti prikriti pijanci so izjemni delavci. Na delu sem \u0161tel minute do 17.99, ko sem vse skupaj spet ponovil in nato znova in znova in znova. Na ta na\u010din sem \u017eivel pet let, brez premora.<\/p>\n

Od trenutka mojega spreobrnjenja sem sku\u0161al prenehati. Pogojevala so me vsa tista \u00bbpri\u010devanja\u00ab\u00a0 – ki jih ima sodobno kr\u0161\u010danstvo tako tado \u2013 o prepri\u010danju, da bom ker sem se iskreno vrnil k Bogu treznost lahko takoj dose\u010di. Toda ni bilo tako. \u010ce sem natan\u010dnej\u0161i, na tej dolo\u010deni to\u010dki mojega \u017eivljenja in v okoli\u0161\u010dinah, v katerih sem se zna\u0161el, je bila treznost nemogo\u010da. Da, vem, kaj so dejali na tridentinskem koncilu: \u00bb\u010ce kdo izjavi, da je Bo\u017eje zapovedi \u2026 nemogo\u010de izpolnjevati, naj bo izob\u010den.\u00ab (Kanon XVIII).<\/p>\n

In strinjam se. Treznost je bila vedno objektivno mo\u017ena. Nekdo od zunaj bi lahko na\u0161el vrsto poti do treznosti. Toda subjektivno \u2013 v pojmih moje \u017eivete izku\u0161nje \u2013 sem bil v pasti. Spovedal sem se, jokal, besnel, in pil. Nisem se mogel ustaviti in Bog ni izbral mo\u017enosti, da bi me ustavil. Moja zgodba ni bila \u00bbPot v Damask\u00ab, \u010deprav sem si to \u017eelel.<\/p>\n

Tako ostaja vpra\u0161anje: \u00bbKaj naj Cerkev naredi z mano?\u00ab Bi lahko prejel obhajilo? Pod katerimi pogoji?<\/p>\n

Zdelo sem mi je, da sem nedvoumno \u017eivel v objektivno gre\u0161ni situaciji. To sem vedel. Nenehno sem se spovedoval, a nikoli ni bilo dovolj. O tem sem razpravljal s svojim duhovnikom, in za\u010dela sva z brezciljno zakramentalno predpisano dieto. Tako sem nekajkrat lahko prejel obhajilo. Toda bilo je iz\u010drpujo\u010de.<\/p>\n

Nazadnje me je posedel in mi sku\u0161al razlo\u017eiti. Dejal je, da mu je povsem jasno in zagotovo je jasno tudi Bogu, da si \u017eelim spremeniti svojo situacijo in postati trezen. In ker imam tak namen, lahko prejmem obhajilo z mirno vestjo, celo \u010de se tisti dan nisem bil sposoben spovedati. Naredi kar more\u0161, spovej se ko se lahko, prejemaj obhajilo s poni\u017enostjo in zaupanjem.<\/p>\n

Nisem mu verjel. \u017delel sem sprejeti njegovo re\u0161itev \u2013 njegovo usmiljeno, pastoralno re\u0161itev \u2013 toda z mojega legalisti\u010dnega zornega kota branja pape\u017eev in nauka Cerkve, nisem mogel. In nisem \u017eelel izjem na moj ra\u010dun.<\/p>\n

Na \u017ealost nisem mogel ve\u010d sam sedeti v cerkveni klopi. Evharistija je srce ma\u0161e in jaz sem bil od nje izlo\u010den. Z mojega zornega kota, sem bil katoli\u010dan, ki ni bil sposoben biti katoli\u010dan. Nazadnje sem se po\u010dutil izgnan iz Cerkve in tako sem izgnal samega sebe. Zunaj sem bil zelo dolgo.<\/p>\n

Toda dejstvo je, da sem se od Cerkve za vrsto let odtujil, ker mi je to, kar sem mislil, da o Cerkvi vem, govorilo, da ta ne more sprejeti nekoga, ki \u017eivi v smrtnem grehu. Vedel sem, da lahko sprejme nekoga, ki je naredil smrtni greh, ne pa osebe, ki v smrtnem grehu \u017eivi in bo najverjetnege s tem nadaljevala v nedolo\u010deno prihodnost. To je bila meja, ki sem jo dolo\u010dil za sprejetost s strani Cerkve. Moj duhovnik mi je sku\u0161al povedati nasprotno, toda jaz sem to \u017eelel videti v celotni Cerkvi, a nisem.<\/p>\n

Sedaj sli\u0161im pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka govoriti svetu to, kar mi je sku\u0161al povedati ta duhovnik. Da, Fran\u010di\u0161ek govori o \u00bbneurejenih zakonih\u00ab, kar gotovo ni nekaj takega kot vsakodnevna pijanost. Toda tako kot alkoholizem, tudi neurejeni zakoni predstavljajo nesre\u010dne okoli\u0161\u010dine, iz katerih se je izjemno te\u017eko izlo\u010diti. In z ozirom na te okoli\u0161\u010dine, ima pape\u017e Fran\u010di\u0161ek sporo\u010dilo, ki ga je resni\u010dno potrebno sli\u0161ati in to je, da sprejetost v Cerkvi nima meja. Standarde da, a meja nima.<\/p>\n

To pomeni, da obstajajo objektivni standardi moralnosti, ki jih u\u010di Cerkev, in Cerkev te standarde uporablja, da vodi svojo presojo; toda ti standardi v posebnih primerih nimajo zadnje besede. Primeri kot so moj na primer ali primeri lo\u010ditve in ponovne poroke. V teh primerih, pride na vrsto nekaj drugega. Subjektivno in objektivno morata biti obravnavana skupaj.<\/p>\n

Spomnite se na primer, da Cerkev u\u010di, da se vsak otrok rodi z izvirnm grehom, in da je krst nujno potreben za odre\u0161enje. Res je in to je nauk. Toda to tudi ni zadnja beseda, kajti takoj za to trditvijo katekizem pravi, da zaradi Kristusove ljubezni ne moremo re\u010di, da so ti otroci pogubljeni. Bog je usmiljen, in njegovo usmiljenje se\u017ee dlje od na\u0161ih grehov. Greh nima zadnje besede.<\/p>\n

Ali to pomeni, da bi morala Cerkev zavre\u010di svoje standarde glede lo\u010ditve, pre\u0161u\u0161tva in obhajila? Seveda ne. Niti ni Cerkvi potrebno zavre\u010di njenih izjav o pijanosti. Kar predlaga Fran\u010di\u0161ek ni ni\u010d ve\u010d kot to, kar vklju\u010duje primer krsta otrok: da objektivni standardi nimajo zadnje besede, ko gre za osebno krivdo.<\/p>\n

Zadnja beseda mora biti osebna, kar pomeni mora biti pastoralna uporaba norme, od primera do primera, tako kot je duhovnik pred leti sku\u0161al delati z mano. Pape\u017e Fran\u010di\u0161ek ne pi\u0161e nauka na novo. Predlaga, da je imel moj duhovnik prav.<\/p>\n

Seveda sem zdaj trezen in \u017eivim to, kar bi lahko imenovali \u00bbrelativna krepostnost\u00ab. Sedaj ne \u010dutim ve\u010d nenehne potrebe bo Kristusovem so\u010dutju, in mi je la\u017eje omogo\u010dano prejemanje obhajila.<\/p>\n

\u0160e sedaj v\u010dasih ne razumem Fran\u010di\u0161ka. Dokler se ne pogledam v ogledalo in se spomnim, da je Cerkev poljska bolni\u0161nica za ranjene du\u0161e. Medtem ko uporabljamo \u00bbstandardne postopke\u00ab, je na kraju za zdravljenje hudo ranjenih jasno, da je vsaka po\u0161kodba edinstvena. In vedno je zdravnik tisti, ki pokli\u010de. Kot mora biti.<\/p>\n

Ve\u010d na: http:\/\/aleteia.org\/2017\/02\/17\/it-takes-a-sinner-to-understand-pope-francis\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kritik \u00bbmehke\u00ab sentimentalnosti postane spreobrnjenec v Cerkev, ki je poljska bolni\u0161nica za ranjene du\u0161e.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9693,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[26,33],"tags":[],"yoast_head":"\nTa gre\u0161nik v ogledalu: Kako sem za\u010del razumevati pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka | Urad za laike<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Kritik \u00bbmehke\u00ab sentimentalnosti postane spreobrnjenec v Cerkev, ki je poljska bolni\u0161nica za ranjene du\u0161e.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sl_SI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ta gre\u0161nik v ogledalu: Kako sem za\u010del razumevati pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka | Urad za laike\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kritik \u00bbmehke\u00ab sentimentalnosti postane spreobrnjenec v Cerkev, ki je poljska bolni\u0161nica za ranjene du\u0161e.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Urad za laike\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/%c5%a0kofijski-urad-za-laike-1850071891887152\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-03-06T11:45:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-03-14T13:03:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-content\/uploads\/gre\u0161nik-e1489410124566.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"400\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\">\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minut\">\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/#website\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/\",\"name\":\"Urad za laike\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/?s={search_term_string}\",\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"sl-SI\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"sl-SI\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-content\/uploads\/gre\\u0161nik-e1489410124566.jpg\",\"width\":600,\"height\":400},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/\",\"name\":\"Ta gre\\u0161nik v ogledalu: Kako sem za\\u010del razumevati pape\\u017ea Fran\\u010di\\u0161ka | Urad za laike\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2017-03-06T11:45:34+00:00\",\"dateModified\":\"2017-03-14T13:03:09+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/#\/schema\/person\/c7153b0e875169131ade90119c94c5d4\"},\"description\":\"Kritik \\u00bbmehke\\u00ab sentimentalnosti postane spreobrnjenec v Cerkev, ki je poljska bolni\\u0161nica za ranjene du\\u0161e.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sl-SI\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/\",\"name\":\"Domov\"}},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/kategorija\/gradiva\/\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/kategorija\/gradiva\/\",\"name\":\"Gradiva\"}},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/kategorija\/gradiva\/radost-ljubezni\/\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/kategorija\/gradiva\/radost-ljubezni\/\",\"name\":\"Radost ljubezni\"}},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/ta-gresnik-v-ogledalu-kako-sem-zacel-razumevati-papeza-franciska\/\",\"name\":\"Ta gre\\u0161nik v ogledalu: Kako sem za\\u010del razumevati pape\\u017ea Fran\\u010di\\u0161ka\"}}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/#\/schema\/person\/c7153b0e875169131ade90119c94c5d4\",\"name\":\"laiki\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9482"}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9482"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9482\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/laiki\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}