1.del<\/em><\/strong><\/p>\n Kaj je v o\u010deh Cerkve zakramentalni zakon? Kaj je ni\u010dnost zakona in kaj ni? Ali so otroci, katerih star\u0161i so \u017eiveli v ni\u010dnem zakonu, nezakonski? Lahko nekdo, ki je lo\u010den, pa ni vstopil v drugo zvezo, prejema obhajilo? \u2026<\/em><\/p>\n O tem je za Aleteio spregovoril John Kennedy, Irec, ki dela v glavni pisarni Vatikanske kongregacije za nauk vere na oddelku za zakon.<\/p>\n Kaj je zakramentalni zakon?<\/em><\/p>\n Pomislite na kovanec, ki ima dve strani, a je \u0161e vedno en kovanec, to vam lahko pomaga kot podoba, ki opi\u0161e intimno povezanost med zakramentom in kr\u0161\u010danskim zakonom.<\/p>\n Malo ozadja: Na\u0161a vera nam pravi, da nam je zakramente dal Jezus in jih je Cerkev sprejela kot vidna znamenja milosti. Milost je Bo\u017eja ljubezen do \u010dlove\u0161tva\u2026 Ko nam Bog daje milost, je to nekaj podobnega kot dobri pastir, ki gre iskat izgubljeno ovco. Milost je ta zastonjski dar, ki nam ga Bog ponuja iz svoje neskon\u010dne dobrote.<\/p>\n Beseda zakrament prihaja iz latinske besede sacramentum, kar pomeni: narediti za sveto, posvetiti. Zakramentalni zakon je torej nekaj, kar nam je dal Jezus in kar posveti zakonca in jima pomaga hoditi po poti svetosti in odre\u0161enja.<\/p>\n Ko pomislimo na zakon, razumemo, da je nekaj ve\u010d kot zgolj pravna pogodba s pravicami in dol\u017enostmi. Je sveti odnos, ki zakonca pove\u017ee enega z drugim in kar je \u0161e pomembneje, z Bogom. Ta odnos s svetopisemskimi pojmi pogosto opisujemo kot zaveza. Zaveza je sveta vez med Bogom in njegovim ljudstvom.<\/p>\n V kr\u0161\u010danskem zakonu zakonsko zavezo skleneta mo\u0161ki in \u017eenska, ki v Bo\u017eji navzo\u010dnosti, med seboj skleneta zvezo za vse \u017eivljenje z izmenjavo privolitve vpri\u010do duhovnika in dveh pri\u010d. Par v tem trenutku ustvarja nekaj novega in lepega. To novo stanje \u017eivljenja je po svoji naravi usmerjeno k dobremu zakoncev, rodovitnosti in vzgoji otrok. Ker to zvezo blagoslovi Bog, postane sveta, ne zaradi osebnih zaslug zakoncev, ampak zaradi Kristusa. Kristus je tisti, ki naredi zakon svet. V evangeliju izvemo, da je v Kani na poro\u010dni slovesnosti blagoslovil zakonca in po zakramentu zakona to dela tudi danes. Zato zakon, kadar sta oba zakonca kr\u0161\u010dena, zaznamuje posebno dostojanstvo… Pomembno je pod\u010drtati, da sveta ma\u0161a, \u010detudi je najvi\u0161ji izraz na\u0161e vere, zakona ne naredi zakramentalnega. Pa\u010d pa je dejstvo, da sta zakonca kr\u0161\u010dena tisto, kar naredi zakon zakramentalen.<\/p>\n