\u00bbKaj pomeni Amoris laetitia za zakonsko in dru\u017einsko pastoralo v Nem\u010diji?\u00ab se glasi izhodi\u0161\u010dno vpra\u0161anje, ki si ga nem\u0161ki \u0161kofje zastavljajo v dokumentu, sprejetem 23. januarja in izdanem pred nekaj dnevi. Apostolska spodbuda o ljubezni v dru\u017eini je \u00bbvir za \u017eivljenje para in dru\u017ein\u00ab in vsebuje veliko elementov, ki jih je treba \u00bbrazvijati v konkretnih pastoralnih situacijah\u00ab. Nem\u0161ki \u0161kofje zato postavijo v ospredje \u0161tiri tematike, ki so pomembne za pastoralo Cerkve v Nem\u010diji v prihodnjih letih, \u010detudi \u2013 kot priznavajo \u2013 v celoti ne iz\u010drpajo bogastva Amoris laetitia.<\/p>\n
Priprava na zakon<\/em><\/p>\n Prvi poudarek se nana\u0161a na pripravo na zakon, ki mora biti intenzivnej\u0161a, bolj obvezujo\u010da in obenem tudi prepri\u010dljivej\u0161a. \u0160kofje izpostavijo \u00bbkatehumenat zakona\u00ab, ki bi spremljal pare na poti proti prejemu zakramenta in bil \u00bbzavestna hoja vere\u00ab, upo\u0161tevajo\u010d pri tem konkretne situacije \u017eivljenja.<\/p>\n Spremljanje zakoncev in dru\u017ein<\/em><\/p>\n Na drugem mestu \u0161kofje izpostavljajo potrebo po \u00bbokrepitvi prizadevanja za spremljanje zakonskega in dru\u017einskega \u017eivljenja\u00ab. Spremljanje pa bo moralo tudi pomeniti pomo\u010d v te\u017eavah konkretnega \u017eivljenja. Samo na ta na\u010din bodo osebe v svoji vsakdanjosti lahko izku\u0161ale \u00bbrazpolo\u017eljivost in \u010dlove\u0161kost Cerkve\u00ab.<\/p>\n Dru\u017eina kot kraj vere<\/em><\/p>\n Ena od \u0161tirih smernic Nem\u0161ke \u0161kofovske konference se nana\u0161a na razse\u017enost vere. \u00bbDru\u017eine se mora podpirati kot kraje vzgoje v veri in jih okrepiti v tej pogosto zelo te\u017eki nalogi.\u00ab\u00a0 Dokument poziva k pastoralnemu spremljanju dru\u017ein v njihovem iskanju vedno novih oblik vzgajanja otrok, da bodo skozi vsakdanje \u017eivljenje znali hodili v veri in verski izku\u0161nji.<\/p>\n Versko me\u0161ane dru\u017eine<\/em><\/p>\n \u010cetrti poudarek, ki ga nem\u0161ki \u0161kofje izpostavljajo v svojem dokumentu, so raznovrstne situacije, v katerih danes \u017eivijo zakonski pari in dru\u017eine. Pri tem v ospredje postavijo versko me\u0161ane dru\u017eine in jih opredelijo kot \u00bbizziv in prilo\u017enost na podro\u010dju ekumenskega dialoga\u00ab. Nemo\u017enost pristopanja k obhajanju Gospodove zadnje ve\u010derje ka\u017ee na bole\u010do lo\u010ditev med kristjani, ki jo do\u017eivljajo tudi zakonski pari in dru\u017eine razli\u010dnih kr\u0161\u010danskih Cerkva. \u00bbZavedamo se, da ni lahko posredovati katoli\u0161kih stali\u0161\u010d v na\u0161em \u010dasu in obenem pristopati k temu problemu s pastoralno odgovornostjo,\u00ab zapi\u0161ejo \u0161kofje.<\/p>\n Spremljanje, razlikovanje, vklju\u010devanje<\/em><\/p>\n Ponudijo tudi nekaj smernic, ki se nana\u0161ajo na \u00bbslabosti zakonske zveze\u00ab, sklicujo\u010d se pri tem na apostolsko spodbudo: spremljanje, razlikovanje, vklju\u010devanje. \u00bb\u010ce je nerazvezljivost zakona bistveni del vere Cerkve, nam Amoris laetitia pu\u0161\u010da le malo dvomov o potrebi po razlikovanju posameznih \u017eivljenjskih situacij oseb.\u00ab Kar se ti\u010de lo\u010denih in civilno ponovno poro\u010denih \u00bbmora biti jasno, da pripadajo Cerkvi, da jim Bog ne odteguje svoje ljubezni in da so poklicani \u017eiveti ljubezen do Boga in bli\u017enjega, da bi tako bili pristni pri\u010devalci Jezusa Kristusa\u00ab.<\/p>\n Ne popustljivost in ne strogost<\/em><\/p>\n Amoris laetitia nam za nekatere situacije ponuja mo\u017enosti za \u00bbsprejem pomo\u010di Cerkve in v nekaterih primerih tudi zakramentalno pomo\u010d\u00ab, da bi lahko \u0161e naprej hodili v Bo\u017eji milosti in ljubezni. Kadar zakon ne more biti razveljavljen, je nujno iskati re\u0161itve, ki se nana\u0161ajo na vsak primer posebej. Pri tem so pomembni pastoralno spremljani procesi, ki pripeljejo do odlo\u010ditve in ki lahko odprejo mo\u017enost za prejem zakramentov sprave in evharistije. Nem\u0161ki \u0161kofje tukaj posvarijo pred nevarnostjo laksizma (popustljivosti) in rigorizma (strogosti) ter izpostavijo \u0161e potrebo po \u00bbkrepitvi formacije vernikove vesti\u00ab.<\/p>\n