Ko sta me o\u010de in kru\u0161na mama klicala, da bi mi povedala, da se je moja polsestra zaro\u010dila, sem ostal brez besed. S svojim novim fantom je hodila \u0161ele \u0161est mesecev. Zdaj, manj kot \u0161tiri mesece kasneje, sta poro\u010dena.<\/p>\n
Nekoga, ki je \u017ee po naravi previden kot sem jaz, je naglica sprejemanja tako pomembne odlo\u010ditve in na\u010drt izpeljati jo tako hitro, navdala, \u010de sem iskren, s trepetom. Morda v \u017eivljenju ni pomembnej\u0161e odlo\u010ditve kot je odlo\u010ditev za poroko. Dotika se vseh vidikov \u017eivljenja nekega \u010dloveka. Potreba po previdnosti glede tak\u0161nih odlo\u010ditev je izjemno pomembna.<\/p>\n
Seveda mojo prvo reakcijo lahko razlo\u017ei moja izku\u0161nja. Moja star\u0161a sta se lo\u010dila, ko sem bil mlad. Prav tako sta se lo\u010dila star\u0161a moje \u017eene. Morda zato ni presenetljivo, da sva z \u017eeno hodila skoraj devet let preden sva se poro\u010dila. Najino versko prepri\u010danje in osebne izku\u0161nje so naju utrdili v prepri\u010danju, da je zakon za vse \u017eivljenje. In \u017eelela sva biti prepri\u010dana, da sva se prav odlo\u010dila. Ve\u010dina izmed nas nas ve, kako zlahka nas oplazi slepa zaljubljenost skrita za sijajem ljubezni. Razlikovati eno od druge je lahko te\u017eavno, kar lahko potrdijo \u017ertve te\u017ekega prvega trka ali razhoda s \u00bbprvo ljubeznijo\u00ab. In \u010de dr\u017ei falzet Aarona Nevilla, smo v tej igri vsi norci: od tega pravila ni izjeme.<\/p>\n
Toda \u0161tevilni imamo izku\u0161njo, kako smo nekoga vzljubili, zakonca ali dragega prijatelja, v zgolj nekaj tednih ali celo dnevih. Normalna merila formalnosti in okorele avtonomije so se zni\u017eali, izkusili smo resni\u010dno ranljivost in bli\u017eino, hitro smo razvili mo\u010dan ob\u010dutek, kdo kot oseba je (tudi v nepopolnostih) in spoznali, da to osebo globoko cenimo, da nam prina\u0161a veselje in da \u017eelimo, da je prisotna v na\u0161em \u017eivljenju.<\/p>\n
Tudi tak\u0161en tip ljubezni je pomemben. Dejansko je ljubezen najbolj gotov temelj uspe\u0161nega zakona. Toda to je ljubezen krepost, ne ljubezen \u010dustvo ali ob\u010dutek. Resni\u010dna zakonska ljubezen je v tem, da \u010dloveka vidi\u0161 takega kot je, da v njem prepoznava\u0161 Bo\u017ejega otroka, se posveti\u0161 spodbujanju in dobremu druge osebe in skupaj i\u0161\u010de\u0161 ob\u010destvo, biti eno, v \u010dustveni, fizi\u010dni, intelektualni in celo duhovni enosti.<\/p>\n
Ko se je poroka bli\u017eala, sem za\u010del razmi\u0161ljati o tem, kaj po mnenju na\u0161e kulture gradi uspe\u0161en zakon v nasprotju s tem razumevanjem ljubezni, ob\u010destva in zakona. Za nekoga je zakon zgolj sklepnik v prizadevanju za osebno izpolnitev. Naredi\u0161 sprejemne izpite, gre\u0161 na pravo srednjo \u0161olo, nato na fakulteto ali v obetavno prvo slu\u017ebo, ustvari\u0161 donosno kariero, nato pa se poro\u010di\u0161 in ima\u0161 otroka ali dva ob ravno pravi starosti, da zadosti\u0161 popolnemu, konvencionalnemu in spo\u0161tovanja vrednemu \u017eivljenju. Zakon je zato potreben, da se izogne\u0161 neuspehu in da ne zamaje\u0161 tega stila bur\u017eujskega bivanja.<\/p>\n
Stabilnost takih zakonov pozitivno vpliva na na\u0161o dru\u017ebo, in taki zakoni so pomembni, da se razumemo. Toda morda obstaja bolj\u0161i pristop kot je ta, ki temelji na tem, da svoje na\u010drte odkljukamo.<\/p>\n
Namesto, da bi pot vsakega posameznika do popolnega zakona videli kot klju\u010d do uspeha, bi morali ve\u010d \u010dasa posvetiti razmi\u0161ljanju, kako lahko zakonca oblikujeta in ohranita ljube\u010d zakon v vse\u017eivljenjski predanosti v kreposti. Resni\u010dna ljubezen vzdr\u017ei vse in je vogelni kamen zakona, ki nam pomaga dose\u010di polni potencial nas kot oseb. Toda to ljubezen je treba pove\u010dati z zaupanjem, odkritosr\u010dnostjo, odprtostjo, razumevanjem in drugimi vajami, ki so modre, pametne, zmerne in v\u010dasih pogumne. \u017diveti jo je treba z usmiljenjem, odpu\u0161\u010danjem, naklonjenostjo in bli\u017eino.<\/p>\n
Najbolj gotovi temelj, da bo zakon trajal in nas bogatil, je obveza, da bomo \u017eiveli krepostno in si prizadevali za vedno ve\u010dje ob\u010destvo. Seveda se neizogibno v vsakem zakonu sre\u010damo z neprijetnimi made\u017ei, izzivi, ki tako enost ogro\u017eajo. Ljudje se s \u010dasom spremenijo na na\u010dine, ki so lahko nepri\u010dakovani, ne glede na to, koliko na\u010drtovanja ali preverjanja zakonca smo opravili vnaprej. Ali obstaja skupno razumevanje tega, kaj pomeni \u017eiveti z nekom na pravi na\u010din in se k temu obvezati?<\/p>\n
Ni popolnega recepta, kako sre\u010dati pravega \u010dloveka niti popolnega priro\u010dnika, kdaj za\u010deti skupno \u017eivljenje. \u010cas dvorjenja ali zaroke ne dopu\u0161\u010da pobega stran od potrebe, da se morata zakonca za zakon truditi vsak dan. Nekateri pari hodijo desetletje, pa gre njihov zakon narazen v prvem letu zakona. Sre\u010dal sem ljudi, ki so svojemu zakoncu na prvem zmenku povedali, da se bodo z njim poro\u010dili in desetletja kasneje hvalijo svojo intuitivno modrost \u2013 in \u017eivljenje, ki so si ga delili po tem sre\u010dnem za\u010detku.<\/p>\n
Sveti Benedikt nas spominja, da moramo za\u010denjati vedno znova. Tako je tudi z zakonom. V dru\u017ebi, ki pogosto dolo\u010da, kako najti pravega mo\u0161kega ali \u017eensko, je pomembneje, kako biti pravi mo\u0161ki ali \u017eenska. Vsak dan v svojih mislih, besedah in dejanjih lahko izbiramo ljubezen ali pa ne. Ali bomo to kar je te\u017ekega preobrnili v dobro ali ne.<\/p>\n
Re\u010deno je, da je smelim sre\u010da naklonjena. Upam, da to dr\u017ei. Medtem ko sam morda ne bom nikoli tako drzen kot moja polsestra in njen mo\u017e, upam in molim, da bosta skupaj zgradila veselja polno in bogato dru\u017einsko \u017eivljenje. In celo, \u010de sre\u010da ni nujno naklonjena smelim, vem, da lahko to \u017eivljenje izbereta tako, da izbereta krepostnost in ustvarjata nelo\u010dljivo vez, ki temelji v deljeni obljubi, da bosta svoje \u017eivljenje pre\u017eivela skupaj kot pristna partnerja.<\/p>\n