18. novembra se je pape\u017e Fran\u010di\u0161ek na sede\u017eu rimske rote sre\u010dal s \u0161kofi, ki se udele\u017eujejo formativnega te\u010daja o novem postopku za ugotavljanje veljavnosti zakonske zveze. Izpostavil je, da ne smejo nikogar izklju\u010devati iz svoje pastoralne skrbi, poudaril, da je zveli\u010danje du\u0161 temeljno na\u010delo cerkvenega prava, ter zatrdil, da vpra\u0161anja ekonomske in organizacijske narave ne morejo biti ovira za preverjanje veljavnosti zakona.<\/p>\n
Razumeti potrebe dana\u0161njega \u010dloveka<\/em><\/p>\n Te\u010daj, ki ga pripravlja apostolsko sodi\u0161\u010de rimske rote, pomeni, da se tudi \u0161kofje kot \u00bbu\u010ditelji vere\u00ab morajo neprestano u\u010diti. \u00bbGre za razumevanje potreb in vpra\u0161anj \u010dloveka dana\u0161njega \u010dasa in za iskanje odgovorov v Bo\u017eji besedi in verskih resnicah, da bi se jih vedno bolje razumelo.\u00ab Inkulturacija evangelija je zasnovana ravno na na\u010delu, ki zdru\u017euje zvestobo evangeljskemu oznanilu ter njegovo razumevanje v \u010dasu.<\/p>\n Bla\u017eeni Pavel VI. je v dokumentu Evangelii nuntiandi posvari pred evangelizacijo, ki ostaja na povr\u0161inski ravni, ter spodbudil, da se je treba spustiti v konkretnost situacij in oseb. \u00bbRavno pozornost do osebe je teolo\u0161ki in ekleziolo\u0161ki razlog, ki pre\u017eema ta te\u010daj formacije. Duhovno zdravje, ‘salus animarum’ oseb, ki so nam zaupane, predstavlja cilj vsakega pastoralnega delovanja,\u00ab je povedal sveti o\u010de.<\/p>\n Odstraniti ovire, ki ote\u017eujejo dostop do sodi\u0161\u010d<\/em><\/p>\n Temelj \u0161kofovske slu\u017ebe najdemo v Prvem Petrovem pismu: \u00bbP\u00e1site Bo\u017ejo \u010dredo, ki vam je zaupana, pazite nanjo, pa ne na silo, ampak prostovoljno, v skladu z Bo\u017ejo voljo. Ne zaradi grdega pohlepa po dobi\u010dku, ampak z voljnim srcem. Nikar ne nastopajte gospodovalno do tistega, kar vam je zaupano, ampak bodite \u010dredi v zgled\u00ab (1 Pt 5,2-3). Pape\u017e je dodal, da ta apostolova spodbuda osvetljuje celotno \u0161kofovo poslanstvo. Njegovo duhovno oblast opredeljuje kot slu\u017eenje za zveli\u010danje ljudi. \u00bbS tega vidika je treba odlo\u010dno odstraniti vsako oviro posvetnega zna\u010daja, ki velikemu \u0161tevilu vernikov ote\u017euje dostop do cerkvenih sodi\u0161\u010d,\u00ab je poudaril in dodal: \u00bbVpra\u0161anja ekonomske in organizacijske narave ne smejo predstavljati ovire za kanonsko preverjanje veljavnosti zakona.\u00ab<\/p>\n Glavno na\u010delo: salus animarum<\/em><\/p>\n Upo\u0161tevajo\u010d zdrav odnos med pravi\u010dnostjo in ljubeznijo, cerkveno pravo ne more zanemarjati temeljnega na\u010dela \u00bbsalus animarum\u00ab ali zveli\u010danje du\u0161. Zato so cerkvena sodi\u0161\u010da poklicna biti otipljivi izraz diakonske slu\u017ebe prava v zvezi s tem glavnim ciljem. Zveli\u010danje du\u0161 (salus animarum) je po pape\u017eevih besedah pravilno postavljeno kot zadnja beseda Zakonika kanonskega prava, ki ga presega kot najvi\u0161ji zakon in kot vrednota, ki presega samo pravo, s tem pa ka\u017ee na obzorje usmiljenja.<\/p>\n Nikogar izklju\u010diti iz pastoralne oskrbe<\/em><\/p>\n Cerkev od vedno hodi v tej smeri kakor mati, ki sprejema in ljubi, po zgledu Jezusa, Dobrega samarijana. Cerkev u\u010dlove\u010dene Besede se \u00bbutele\u0161a\u00ab v \u017ealostnih in trpe\u010dih dogodkih ljudi, sklanja se nad uboge in nad vse, ki so oddaljeni od cerkvene skupnosti ali se smatrajo zunaj nje zaradi neuspehov v zakonu. A kljub temu, te osebe \u00bbv mo\u010di krsta so in ostajajo del Kristusovega telesa\u00ab, je poudaril Fran\u010di\u0161ek. \u00bbZato je na nas velika odgovornost, da opravljamo slu\u017ebo, ki smo jo prejeli po Jezusu, bo\u017ejem Pastirju zdravniku in sodniku du\u0161, in da jih nikoli ne obravnavamo kot tuje Kristusovemu telesu, kar je Cerkev. Poklicani smo, da nikogar ne izklju\u010dujemo iz svoje pastoralne skrbi, ampak se posvetimo njim in njihovim neurejeni in trpe\u010di situaciji z vso skrbnostjo in dejavno ljubeznijo.\u00ab<\/p>\n Ob koncu je \u0161e pozval k molitvi k Svetemu Duhu, da bi pomagal tako \u0161kofom kot Petrovemu nasledniku \u00bbz razpolo\u017eljivostjo in poni\u017enostjo odgovoriti na klic na pomo\u010d na\u0161ih bratov in sester, ki \u017eelijo priti do resnice v svojem zakonu in na poti svojega \u017eivljenja\u00ab.<\/p>\n