Razlo\u010devanje je klju\u010dna beseda v odlomkih Radosti ljubezni (Amoris laetitia), ki zadeva sprejemanje in vodenje ranjenih in \u00bbneurejenih\u00ab dru\u017ein. Prav to razlo\u010devanje je tisto, ki ga danes \u00bbduhovniki res potrebujejo\u00ab. Fran\u010di\u0161ek se je v Krakovu, popoldne 30. julija, pogovarjal s skupino 28 poljskih jezuitov. Povzetek pogovora, ki je trajal pribli\u017eno 40 minut, je zapisal Antonio Spadaro, direktor italijanske jezuitske revije La Civita Cattolica, in je objavljen v zadnji izdaji revije.<\/p>\n
\u00bbProsim vas, da delate z bogoslovci\u00ab, je dejal pape\u017e skupini jezuitov. \u00bbPredvsem jim dajte to, kar ste sami prejeli od Duhovnih vaj (sv. Ignacija Loyolskega, op.p.): modrost razlo\u010devanja. Cerkev danes potrebuje rast v sposobnosti duhovnega razlo\u010devanja. Nekateri programi oblikovanja duhovnikov tvegajo vzgojo v lu\u010di povsem jasnih in razlo\u010dnih idej, in delujejo v mejah in kriterijih, ki so vnaprej strogo dolo\u010deni, ne glede na konkretne situacije: \u00bbnarediti mora\u0161 to, tega ne sme\u0161 narediti.\u00ab Ko potem, bogoslovci postanejo duhovniki, se znajdejo v te\u017eavah, ko morajo nuditi vodstvo tolikim mladim in odraslim. Ker mnogi vpra\u0161ajo: \u00bbLahko naredi\u0161 to ali ne sme\u0161?\u00ab In mnogi odidejo od spovedi razo\u010darani. Ne, ker je duhovnik slab, ampak, ker duhovnik nima sposobnosti, da bi razlo\u010deval situacije, da bi jih spremljal v pristnem razlo\u010devanju. Nimajo ustrezne formacije.\u00ab<\/p>\n
\u00bbDanes mora Cerkev rasti v razlo\u010devanju, v sposobnosti razlo\u010devanja,\u00ab je nadaljeval Fran\u010di\u0161ek. \u00bbIn predvsem duhovniki to res potrebujejo za svojo slu\u017ebo. Zato moramo bogoslovce in duhovnike tega u\u010diti v \u010dasu oblikovanja: verniki jim bodo vedno zaupali. Res je, da duhovno vodenje ni le karizma duhovnikov, ampak tudi laikov. Kljub temu ponavljam, da je treba predvsem duhovnike tega u\u010diti, jim pomagati v lu\u010di Vaj, v dinamiki pastoralnega razlo\u010devanja, ki spo\u0161tuje pravo, in obenem ve, kako gledati preko slednjega. To je pomembna naloga za Dru\u017ebo.\u00ab<\/p>\n
Fran\u010di\u0161ek je nato povedal, da so ga posebno zadele misli br. Huga Rahnerja: On je \u00bbmislil in pisal jasno! Hugo je delaj, da mora biti jezuit mo\u017e z nosom za nadnaravno, to je, da mora biti glede dogodkov \u010dlove\u0161kega \u017eivljenja in zgodovine mo\u017e obdarovan s \u010dutom za bo\u017eje in hudi\u010devo. Zato sveti Ignacij v Duhovnih vajah prosi za spoznanje tako namenov Gospoda \u017eivljenja, kot tudi namenov sovra\u017enika \u010dlove\u0161ke narave in njegovih la\u017ei.<\/p>\n
\u00bbKar je jasno napisal, je jasno, in razlo\u010devanje je prav to! Bodo\u010de duhovnike moramo oblikovati ne tako, da jih u\u010dimo splo\u0161ne in abstraktne ideje, ki so jasne in razlo\u010dne, ampak o tem ostrem razlo\u010devanju duhov tako, da lahko pomagajo ljudem v njihovem konkretnem \u017eivljenju. Resni\u010dno moramo razumeti tole: v \u017eivljenju ni vse \u010drno ali belo. Ne! V \u017eivljenju prevladujejo odtenki sive. Moramo jih nau\u010diti razlo\u010devati to sivo podro\u010dje.\u00ab<\/p>\n
V drugem delu pogovora je pape\u017e govoril o vpra\u0161anjih, ki so mu jih zastavili mnogi mladi med Svetovnim dnevom mladih, ko je sedel z njimi. \u00bbDanes pri kosilu so mi zastavili nekaj vpra\u0161anj\u2026 Vpra\u0161ali so me celo, kako grem k spovedi! Ni\u010d diskretni niso bili. Zastavili so direktna vpra\u0161anja. In mlademu \u010dloveku mora\u0161 vedno odgovoriti po resnici. Mladeni\u010d me je vpra\u0161al: \u00bbKako se spovedujete? In za\u010del sem govoriti o sebi. Rekel mi je: \u00bbV moji de\u017eeli so bili \u0161kandali povezani z duhovniki in nimamo poguma iti k spovedi k tem duhovnikom, ki so bili vpleteni v te \u0161kandale. Jaz tega ne morem.\u00ab Vidite, oni ti povedo resnico, v\u010dasih ti o\u010ditajo.<\/p>\n
\u00bbMladi govorijo direktno\u00ab, je dejal Bergolio sobratom jezuitom. \u00bb\u017delijo resnico ali vsaj jasen odgovor: ‘Ne vem, kako bi ti odgovoril’.\u00ab Pri mladih nikoli ne najde\u0161 pretvez . Tako je bilo tudi z molitvijo. Vpra\u0161ali so me: \u00bbKako moli\u0161?\u00ab \u010ce odgovori\u0161 teoreti\u010dno, ostanejo razo\u010darani. Mladi ljudje so velikodu\u0161ni. Toda delo z njimi zahteva tudi potrpe\u017eljivost, veliko potrpe\u017eljivosti. Eden izmed njih me je danes vpra\u0161al: \u00bbKaj naj re\u010dem prijatelju, ki ne veruje v Boga, da bi lahko postal vernik?\u00ab Tukaj vidite, mladi v\u010dasih potrebujejo recepte in pripravljene odgovore. Odgovoril sem: Videti mora\u0161, da je zadnja stvar, ki jo mora\u0161 narediti to, da nekaj re\u010de\u0161. Za\u010dni s tem, da nekaj dela\u0161. Potem te bo on ali ona prosil, da mu razlo\u017ei, kako \u017eivi\u0161 in zakaj. \u00bbTukaj morate biti neposredni, neposredni z resnico.\u00ab<\/p>\n