Ne domišljamo si, da Jezusa že poznamo in da o Njem vse vemo. Ne, ni tako. Ustavimo se ob evangeliju, lahko tudi tako, da zremo Kristusovo ikono, »Sveto obličje«. Zrimo z očmi, še bolj pa s srcem. Pustimo se poučiti Svetemu Duhu, ki v nas pravi: »On je! Božji Sin je postal jagnje, zaklano iz ljubezni. On, samo On je nosil, trpel in zadostil za greh vsakega od nas, sveta in tudi za moje grehe. Vse. Nosil jih je na sebi in jih je odvzel nam, da bi bili svobodni in ne več sužnji zla.

V 1 Mz 9 se odpre novo poglavje, ki vsebuje polno bogate vsebine, odpre se Noetova doba, ki se je pričela v zgodovini in jo sestavlja Bog s človekom. Poglavje opisuje velik nered stvarstva in njegovo izroditev, saj je toizšlo  »absolutno popolno« iz Božjih rok. Nasilje in medsebojni umori označujejo medsebojno bivanje bitij; mir med njimi je izginil. Odgovore na ta teološka vprašanja daje 1 Mz 9.  

Iz spoštovanja do svete evharistije duhovnik in ministranti uporabljajo posebna oblačila. Ta z določenimi prilagoditvami izhajajo iz rimskih oblačil in nakazujejo, da obhajamo sveto praznovanje. Sveta maša se razlikuje od vseh drugih srečanj, ki jih imamo v občestvu ali v župniji. Je zakramentalno izkušanje Kristusove milosti; srečanje s Kristusom, ki je navzoč v Božji besedi, v evharistiji in v občestvu, ki se zbira v njegovem imenu.

»Zakaj je to doletelo ravno mene?« »Zakaj se to dogaja meni/nam?« Pogosto zastavljeno vprašanje, ki je lahko zgolj vprašanje, bolj verjetno pa je klic na pomoč. Ko je nekdo v bolečinah ali v šoku, ker se mu je nekaj slabega zgodilo, ni najbolj razpoložen za razumske in racionalne razlage.  Po drugi strani pa je lahko to vprašanje zelo resno. V Svetem pismu najdemo tri vrste sporočil ...