BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Nadškofija Ljubljana - ECPv6.11.0.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://nadskofija-ljubljana.si
X-WR-CALDESC:Dogodki za Nadškofija Ljubljana
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Ljubljana
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210725
DTEND;VALUE=DATE:20210802
DTSTAMP:20260628T195910
CREATED:20210705T162934Z
LAST-MODIFIED:20210705T162934Z
UID:10001558-1627171200-1627862399@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Poletni tedni v Taizéju
DESCRIPTION:Tudi med poletjem 2021 se bomo odpravili v Taizé. Tja se bomo odpravili v naslednjem terminu: \n\nod 25. julija do 1. avgusta 2021\n\nZA KOGA: mladi od 15. do 35. leta \n\n\n\n\n\n\nŠe nisi bil v Taizéju in te zanima kako je tam? Klikni na povezavo.   \nVeč o tednih v Taizéju   \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPrijave\n\n\n\n\n\nPrijave so že odprte! Klikni na spodnjo povezavo in se nam pridruži. \n\n\n\n\n\n\nRomanja se lahko udeležijo tudi mladoletni\, vendar zgolj v spremstvu polnoletne osebe.\nV kolikor bi želeli prijaviti celotno družino\, nam prosim pišite na taize@katoliskamladina.si. \n\n\n\n\n\n\nCena prevoza do vključno 1. 06. 2021 znaša 100 € za dijake in študente ter 140 € za ostale. Po 1. 06. 2021 se znesek spremeni na 110 € za dijake in študente ter 150 € za ostale.   \nPrijava   \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTeden v Taizéju\n\n\n\n\n\nZ odhodom v Taizé smo povabljeni\, da iščemo občestvo z Bogom preko skupne molitve\, petja\, tišine\, osebnega premišljevanja in deljenja uvidov.\n\nMladoletni se morajo v Taizé odpraviti s polnoletnim skrbnikom.\n\n\n\n\n\n\nZaradi zagotavljanja zdravja vseh si pridržujemo pravico do odpovedi romanja v primeru\, da se trenutna zdravstvena situacija poslabša. V primeru odpovedi vas bomo kontaktirali in vplačan prispevek vrnili. \nVir: Katoliška mladina
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/poletni-tedni-v-taizeju-3/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://nadskofija-ljubljana.si/wp-content/uploads/Logo-Katoliska-mladina.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210806
DTEND;VALUE=DATE:20210807
DTSTAMP:20260628T195910
CREATED:20210803T163623Z
LAST-MODIFIED:20210803T163623Z
UID:10001572-1628208000-1628294399@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Praznik Jezusove spremenitve na gori
DESCRIPTION:V Katoliški cerkvi 6. avgusta obhajamo praznik Jezusove spremenitve na gori Tabor. \nDogodek Jezusove spremenitve na gori vsebujejo evangeliji po Mateju (Mt 17\,1–13)\, Marku (Mr 9\,2–13) in Luku (Lk 9\,28–36) ter poročajo o tem\, da se je Kristus v svojem veličastvu prikazal apostolom Petru\, Jakobu in Janezu. Cerkveni očetje razlagajo\, da je to Kristus storil zato\, da bi učence pripravil na svoje trpljenje\, smrt in vstajenje. V spremenjenju se je Jezus razodel kot pravi mesija. Najprej o njem poročata Mojzes in Elija (postava in preroki)\, potem pa še Bog Oče sam. \nPapež sv. Leon Veliki (390–461 po Kr.) je v svojem delu Slava v spremenjenju[1] o Jezusovi spremenitvi na gori zapisal: »Gospod pred izbranimi pričami razodene svojo slavo in s tako velikim sijajem razsvetli svoje telo\, ki ga ima kakor drugi\, da je njegov obraz podoben sončnemu siju in obleka enaka snežni belini. Glavni namen te spremenitve je bil\, da bi apostoli prenesli pohujšanje križa\, in da ne bi njihove vere zmotilo ponižanje njegovega prostovoljnega trpljenja\, potem ko se jim je razodela vzvišenost njegovega skritega dostojanstva. Gospod pa je z enako previdnostjo utrdil tudi upanje svete Cerkve\, da bi celotno Kristusovo telo spoznalo\, s kakšno spremenitvijo je bilo obdarovano\, in bi si udje v skupnosti obetali tisto slavo\, ki je žarela na Glavi. Gospod je rekel isto o tej slavi\, ko je govoril o veličastju svojega prihoda: ‘Tedaj bodo pravični sijali kakor sonce v kraljestvu njihovega Očeta’«. \nSimbolika gore v Svetem pismu predstavlja povezavo nebes\, zemlje in podzemlja. Tako so gore postale bivališča bogov in na njih so gradili svetišča. Stara zaveza navaja\, da so Izraelci na gorah častili Jahveja\, saj naj bi jih on oblikoval. Na Horebu je Bog poklical Mojzesa za voditelja Izraelcev in razodel Božje ime\, na Sinaju pa je sklenil zavezo z Izraelom in dal deset zapovedi. V Novi zavezi na gori Jezus izbere apostole in jih pošlje v svet\, na gori se spremeni in razodene trem apostolom kot Božji Sin\, na Oljski gori ima govor o ponovnem prihodu\, prav tako na gori razglasi novo postavo in blagre. Gora pomeni območje prihodnjega Božjega kraljestva in Jezus vodi ljudi na goro k Bogu. Kdor ga posluša in je pripravljen hoditi za njim\, je luč za druge in sveti kot »mesto\, ki stoji na gori« (prim. Mt 5\,14). \nVzhodna Cerkev praznik obhaja že iz prvih časov\, na Zahodu pa od 11. stoletja dalje. Za Katoliško Cerkev je praznik uvedel papež Kalist III. leta 1457 v hvaležen spomin na zmago krščanske vojske nad Turki pri Beogradu leta 1456. \n\nBesedilo je delno povzeto iz Bibličnega leksikona in knjige S. Čuka Svetnik za vsak dan. \nVir: Katoliška Cerkev
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/praznik-jezusove-spremenitve-na-gori-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://nadskofija-ljubljana.si/wp-content/uploads/spremenjenje-splet.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210809
DTEND;VALUE=DATE:20210810
DTSTAMP:20260628T195911
CREATED:20210803T163809Z
LAST-MODIFIED:20210803T163809Z
UID:10001573-1628467200-1628553599@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Sv. Terezija Benedikta od Križa - Edith Stein\, sozavetnica Evrope
DESCRIPTION:V Katoliški cerkvi 9. avgusta praznujemo god filozofinje\, karmeličanke\, mučenke in sozavetnice Evrope sv. Terezije Benedikte od Križa – Edith Stein. \nV judovski družini Siegfrieda in Auguste Stein se je rodilo 11 otrok. Štirje so umrli kmalu po rojstvu. Najmlajša Edith je bila rojena v današnjem Wroclavu (tedaj Breslau) 12. oktobra 1891 na veliki judovski spravni dan. Edith še ni imela dve leti\, ko ji je nenadoma umrl oče. Mama je prevzela skrb za družino in za trgovino z lesom. Kljub strogi in dobri vzgoji\, ki jo je prejela v družini\, jo je svet šole\, v katerega se je Edith kot deklica navdušeno poglobila\, oddaljil od vere: obstoj Boga ji je postal nerazumljiv in nesprejemljiv. »Zavestno in prostovoljno je prekinila z molitvijo in versko prakso«. Ko še ni dopolnila petnajst let\, se je čutila in se razglašala za ateistko. Zapustila je judovsko vero in se poglabljala v filozofijo\, da bi v njej našla smisel človeškega bivanja. Iskala je resnico in to je bilo zanjo – kakor je priznala kasneje – edina molitev\, ki jo je opravljala\, ne da bi se je zavedala. \nNa univerzi v Breslavu je leta 1911 vpisala germanistiko\, zgodovino in psihologijo. Študij je nadaljevala v Göttingenu in Freiburgu\, kjer je z najvišjo oceno dosegla doktorat iz filozofije ter postala asistentka pri fenomenologu Edmundu Husserlu (1859–1938). Prijateljstvo z družino mladega docenta Adolfa Reinacha\, ki jo je uvedel v krog Husserlovih učencev\, je imelo za Edith poseben pomen. Ko je leta 1917 Reinach pri petintridesetih letih padel na fronti – kmalu za tem\, ko sta skupaj z ženo prejela zakrament krsta\, je njegova vdova povabila Edith\, naj uredi filozofske rokopise pokojnega moža. Obotavljala se je zaradi slutnje\, da bo njena vloga predvsem tolažba prizadete družine. Posledično je doživela toliko večje presenečenje\, ko je zagledala prijateljičin obraz – sicer od bolečine upadel\, pa vendar preobražen od skritega in neizrekljivega veselja. Iz njega je sijala vera v Kristusa – križanega in vstalega. »To je bilo moje prvo srečanje s križem\, moje prvo izkustvo tiste božanske moči\, ki s križa izvira tistim\, ki so ji pokorni\,« je kasneje zapisala Edith Stein. \nDo odločilnega dogodka spreobrnjenja je prišlo v poletnem večeru 1921\, ko je bila v gosteh pri zakoncih Conrad-Martius v Bergzabernu. Nek večer je zaradi odsotnosti gostiteljev morala preživeti sama\, zato je iz knjižnice prijateljev na slepo vzela v roke Življenjepis sv. Terezije Ávilske. Brala je vso noč in ob koncu knjige je sama sebi priznala: »To je resnica.« \nNaslednje jutro je kupila Katekizem Katoliške Cerkve in Rimski misal ter ju začela preučevati. Ko se je prvič udeležila maše\, je »razumela vse\, tudi najbolj preproste kretnje«. Zaprosila je za prejem zakramenta krsta. Duhovnik\, ki jo je izprašal\, se je lahko prepričal\, da je pripravljena\, tudi kar zadeva verski pouk. Zakrament krsta je prejela 1. januarja 1922 pri enaintridesetih letih. \nSpreobrnjenje Edith Stein v krščanstvo sovpada z njeno poklicanostjo v karmel. Duhovni oče p. dr. Raphael Walzer ji je svetoval\, naj z odločitvijo za redovni način življenja nekoliko počaka. Med drugim je zelo cenil kulturno dejavnost\, ki jo je Edith razvijala v svetu. Posvetila se je poučevanju in poglabljanju v tiste filozofske vede\, ki jih je od spreobrnjenja dalje lahko oplajala tudi z bogatim krščanskim filozofskim izročilom. Dejavna je bila kot predavateljica v glavnih evropskih mestih. Leta 1932 je začela predavati na Nemškem višjem institutu za pedagogiko v Münstru\, a je bila že po nekaj mesecih\, ko je oblast prevzel Hitler\, zaradi judovskega porekla prisiljena opustiti poučevanje. Svetovali so ji\, naj odide v tujino. Spoznala je\, da je napočil trenutek\, ko bo lahko uresničila poklicanost v karmel. Tudi njena mati\, ki ji je s krstom zadala največjo bolečino\, je v teh okoliščinah nekoliko lažje sprejela hčerin korak\, s katerim pa se dokončno ni mogla sprijazniti vse do smrti. Edith je 14. oktobra 1933 pred praznikom sv. Terezije Velike prestopila klavzurni prag samostana karmeličank v Kölnu. S tem dejanjem je »končno imela vse tisto\, česar ni mogla najti v zunanjem svetu\, in ni več pogrešala ničesar od tega\, kar je v svetu imela«. \nOb preobleki 15. aprila 1934 je prejela redovno ime s. Terezija Benedikta od Križa. Na velikonočno vigilijo naslednje leto je naredila prve zaobljube. Prijateljici redovnici je pisala\, da je »ime Terezija Benedikta od Križa prinesla s seboj …\, saj sem pod križem razumela usodo Božjega ljudstva\, ki se je takrat začela naznanjati. Mislila sem si: tisti\, ki razumejo\, da je ta usoda Kristusov križ\, jo morajo vzeti nase v imenu vseh. Danes vem več\, kakor pred svojim vstopom o tem\, kaj se pravi biti zaročena z Gospodom v znamenju križa«. \nZ vstopom v samostan je bila pripravljena odpovedati se vsemu znanstvenemu delu\, vendar je pokorščina predstojnikom zahtevala\, da z njim nadaljuje. Tako je dokončala delo »Končna in večna bit«\, ki ga je začela pripravljati že pred vstopom. Poleg pisanja je kljub svoji gospodinjski nespretnosti pomagala pri hišnih opravilih in se ob njih učila ponižnosti\, a njeno glavno opravilo je postalo molitev. V posebno veselje ji je bila korna molitev. Že od krsta naprej je vsak dan molila brevir\, sedaj ga je mogla moliti in peti v skupnosti sester. Zelo je ljubila psalme\, tisočletne molitve Božjega ljudstva\, ki mu je pripadala po krvi in po milosti. \nEdith Stein je 21. aprila 1938 naredila večne zaobljube in nekaj dni za tem prejela črno tančico kot znamenje dokončne pripadnosti Bogu v karmelskem redu. Isto leto so se razmere za Jude izredno zaostrile. Z namenom\, da samostana ne bi spravljala v nevarnost\, je prosila\, naj jo premestijo v sestrski samostan Echt na Nizozemskem. 31. decembra se je morala posloviti od ljubljene skupnosti v Kölnu\, zibelke redovnega poklica. Kmalu je za njo v Echt prišla tudi rodna sestra Roza\, ki je prav tako sprejela krščansko vero. Brata Pavla in sestro Friedo so odpeljali v taborišče\, preostali pa so se rešili z begom v Ameriko. Mati Steinovih otrok je bila v tistem času že pokojna. Vse stiske\, za katere je izvedela\, je s. Terezija Benedikta od Križa vključevala v svojo molitev. Nadaljevala je z znanstvenim delom. V pripravi na 400-letnico rojstva sv. Janeza od Križa (1542–1942) je začela pisati študijo o njem z naslovom »Znanost križa«. Besedila sicer ni dokončala\, njegovo vsebino pa je potrdila z lastnim pričevanjem. \nJulija 1942 so nizozemski škofje obsodili preganjanje Judov. Iz maščevanja so nacisti v nedeljo\, 2. avgusta 1942\, prijeli vse katoliške Jude\, tudi sestri Edith in Rozo. Zadnje besede\, ki so jih sosestre slišale iz ust svetnice\, so bile namenjene sestri Rozi\, ki jo je prestrašena čakala ob samostanskih vratih. Podala ji je roko in rekla: »Pridi\, greva za naše ljudstvo.« \nSkupaj s sojetniki so ju odpeljali v taborišče Westerbork. S. Terezija Benedikta je poskušala storiti vse\, kar je mogla\, da bi svoje bližnje tolažila in krepila v upanju. Posebej se je zavzemala za otroke. Nacisti so v petek\, 7. avgusta 1942\, v živinske vagone naložili okrog tisoč Judov in jih prepeljali v taborišče Auschwitz (Oswiecim). Mlade so odvedli v delovno taborišče\, preostale pa so takoj po prihodu v nedeljo\, 9. avgusta 1942\, pomorili s plinom in njihova trupla sežgali. \nDvajset let po smrti s. Terezije Benedikte od Križa se je začel postopek za razglasitev za blaženo\, ki je bil 1. maja 1987 okronan z beatifikacijo v Kölnu v Nemčiji. Edith Stein je bila 11. oktobra 1998 razglašena za svetnico\, 1. oktobra 1999 pa skupaj s sv. Katarino Siensko in sv. Brigito Švedsko tudi za sozavetnico Evrope. \nVir: Katoliška Cerkev
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/sv-terezija-benedikta-od-kriza-edith-stein-sozavetnica-evrope/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210809
DTEND;VALUE=DATE:20210814
DTSTAMP:20260628T195911
CREATED:20210803T162459Z
LAST-MODIFIED:20210803T162459Z
UID:10001570-1628467200-1628899199@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Srednješolski poletni kamp
DESCRIPTION:Katoliška mladina letos poleti pripravlja 5-dnevni kamp za srednješolce. Ta bo med 9. in 13. avgustom 2021 potekal v Bohinju. \nPoletni kamp je namenjen vsem mladim\, ki obiskujejo 1. do 4. letnik srednje šole. Skozi različne aktivnosti bodo 5 dni spoznavali\, kako Sveti Duh deluje v njihovem življenju. Program z naslovom ”Nov ogenj” se bo začel v ponedeljek popoldne in zaključil v petek po kosilu. \nVeč informacij in prijave so na voljo na spletni strani Katoliške mladine. \nMatevž Mehle
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/srednjesolski-poletni-kamp/
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://nadskofija-ljubljana.si/wp-content/uploads/Logo-Katoliska-mladina.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210810
DTEND;VALUE=DATE:20210811
DTSTAMP:20260628T195911
CREATED:20210803T164309Z
LAST-MODIFIED:20210803T164309Z
UID:10001574-1628553600-1628639999@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Sv. Lovrenc\, diakon
DESCRIPTION:10. avgusta praznujemo god sv. Lovrenca. \nBil je eden od sedmih diakonov v času papeža Siksta II. Ker je leta 258 cerkveno premoženje\, ki mu je grozila zaplemba\, razdelil med siromake\, ga je dal cesar Valerijan prebičati\, nato pa na žareči rešetki mučiti do smrti (v koledarju 10. avgusta). \nSv. Lovrenc je zavetnik ubogih\, gasilcev\, steklopihalcev\, kuharjev\, likalk. Varuje pred opeklinami\, bolečinami v hrbtu\, vročico. Priporočajo mu verne duše v vicah in ga prosijo za dobro letino. Upodabljajo ga kot diakona s pravokotnim ražnjem\, z evangelijsko knjigo in s križem\, delečega miloščino\, ali z mučeniško palmo. \nUtrinke perzeid\, ki okoli njegovega goda letijo na naš planet\, so ljudje poimenovali svetega Lovrenca solze. Te naj bi pretakalo nebo zaradi strašne smrti mučenca. V Sloveniji je 50 cerkva sv. Lovrenca. \nVir: Katoliška Cerkev
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/sv-lovrenc-diakon/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://nadskofija-ljubljana.si/wp-content/uploads/sv.-lovrenc-splet.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210815
DTEND;VALUE=DATE:20210816
DTSTAMP:20260628T195911
CREATED:20210803T164542Z
LAST-MODIFIED:20210803T164542Z
UID:10001575-1628985600-1629071999@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Marijino vnebovzetje – slovesni in zapovedan praznik
DESCRIPTION:Največji cerkveni Marijin praznik je Marijino vnebovzetje. \nPraznik Marije Device so v jeruzalemski Cerkvi začeli obhajati že kmalu po koncilu v Efezu leta 431 po Kr. in ga povezovali z Marijinim odhodom s tega sveta. Čeprav Marijino vnebovzetje sodi med najstarejše Marijine praznike (prve omembe segajo še v obdobje pred 4. st. po Kr.)\, je papež Pij XII. (1939–1958) versko resnico o Marijinem vnebovzetju slovesno razglasil šele leta 1950 z apostolsko konstitucijo Munificentissimus Deus. Številne cerkve po svetu – od mogočnih katedral do vaških in božjepotnih cerkvic – izpričujejo stoletno vero v Marijino vnebovzetje. \nPisna vira\, ki poročata o Marijinem vnebovzetju ali zaspanju (lat. dormitio)\, sta t. i. apokrifna evangelija Zaspanje svete Božje Matere in Prehod blažene Device Marije. K tema spadajo še številni spisi in druga dela pomembnih teologov iz prvih stoletij krščanstva\, npr. sv. Janeza Damaščana\, sv. Efrema Sirskega\, sv. Epifanija in Timoteja Jeruzalemskega. \nV Sloveniji je Mariji posvečenih veliko župnijskih\, podružničnih\, zlasti pa božjepotnih cerkva in kapelic\, zato je Marijino vnebovzetje v našem verskem izročilu globoko zakoreninjeno. Katoliška in Pravoslavna Cerkev ta praznik obhajata na isti dan. \nOb prazniku številni Slovenci romajo v Marijina svetišča. Romanja imajo globlji verski pomen zato\, ker verujoče spominjajo\, da je naše celotno zemeljsko življenje pravzaprav romanje\, katerega cilj je večno življenje v nebesih. Marijino vnebovzetje pomeni poklon ženi\, saj je Bog Marijo\, ženo in mater\, poveličal v nebesih. Katoliška Cerkev s praznovanjem tega praznika poudarja dostojanstvo in poklicanost vsake žene. \nMarijino vnebovzetje je praznik upanja\, saj nam govori\, da je ena izmed nas ljudi – Marija\, dosegla polnost življenja\, ki ga kristjani vidimo v večnosti. Marijino poveličanje je svojevrstni poklon krščanstva ženi\, saj je Bog prav Marijo\, mater in ženo prvo na najodličnejši način poveličal v nebesih. S praznovanjem želi katoliška Cerkev poudariti tudi dostojanstvo in visoko poklicanost vsake žene.\nPraznovanje nas tudi spominja\, da sta v našem življenju pomembni tako materialna kot duhovna komponenta\, tako večno kot zemeljsko in da se oba prepletata. Delo za duhovno ne pomeni zanemarjanje materialnega. Po krščanski tradiciji velja prav nasprotno: ko se trudimo za zemeljski napredek\, si s tem že pripravljamo večno bivanje. Današnji praznik v nas poglablja to upanje\, saj pred nas postavlja primer nekoga\, ki mu je to na odlični način uspelo: Jezusovo mater Marijo. \nPraznovanje Marijinega vnebovzetja nas želi spomniti tudi na to\, da sta v življenju pomembni tako materialna kot duhovna sestavina\, tako zemeljsko kot večno. Krščansko versko izročilo uči\, da si s prizadevanjem za zemeljski napredek posameznik pripravlja večno bivanje. Marijino vnebovzetje v vernikih poglablja upanje\, da je z življenjem po Marijinem vzoru želeni cilj bivanja pri Bogu dosegljiv za vsakega vernika. \nObnovitev izročitve Materi Božji\nOdkar je Slovenija samostojna država na praznik Vnebovzete obnavljamo svojo izročitev Materi Božji s posebno molitvijo ali preprosto z molitvijo »O Gospa moja«. \n\n\n»Izročitev Mariji bomo tudi letos obnovili v romarskih cerkvah\, po župnijah in drugih svetih krajih. Marijo bomo prosili za pomoč\, da bomo v zasebnem in javnem življenju spoštovali moralna načela ter načela pravičnosti\, resnice\, poštenosti\, medsebojnega spoštovanja in osebnega dostojanstva\,« je o izročitvi dejal upokojeni koprski škof Metod Pirih ter še poudaril: »Izročitev Mariji ima svojo vrednost in pomen le\, če si v vsakdanjem življenju prizadevamo\, da bi živeli in uresničevali tisto\, kar smo z besedami obljubili in izpovedali.« \nMarija je bila naša sopotnica\, spremljevalka\, naša priprošnjica in tolažnica v zgodovini. Mariji se želimo zahvaliti za njeno brezmejno skrb in materinsko varstvo. Naša hvaležnost je istočasno tudi naša velika prošnja in želja\, da bi še najprej hodili pod njenim varstvom po poti žive vere\, svetlega upanja in požrtvovalne ljubezni. \nVir: Katoliška Cerkev
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/marijino-vnebovzetje-slovesni-in-zapovedan-praznik-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://nadskofija-ljubljana.si/wp-content/uploads/vnebovzetje-nadškof.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210815
DTEND;VALUE=DATE:20210816
DTSTAMP:20260628T195911
CREATED:20210813T094115Z
LAST-MODIFIED:20210813T094115Z
UID:10001576-1628985600-1629071999@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Slovesnosti ljubljanskih škofov na praznik Marijinega vnebovzetja
DESCRIPTION:Na predvečer praznika Marijinega vnebovzetja\, v soboto\, 14. avgusta 2021\, bo ob 19.00 pomožni škof msgr. dr. Anton Jamnik daroval slovesno sveto mašo v župnijski cerkvi v župniji Sv. Benedikt v Slov. goricah. \nNa praznik Marijinega vnebovzetja\, v nedeljo\, 15. avgusta 2021\, bodo škofje ljubljanske nadškofije vodili naslednje slovesnosti: \nOb 10.00 bo na Brezjah\, pred baziliko in narodnim svetiščem Marije Pomagaj sveta maša in ponovna slovesna izročitev slovenskega naroda Božji materi Mariji. Sveto mašo bo daroval ljubljanski nadškof metropolit msgr. Stanislav Zore OFM. \nOb 10.00 bo pomožni škof msgr. dr. Anton Jamnik vodil daroval slovesno sveto mašo v župnijski cerkvi v župniji Sv. Benedikt v Slov. goricah. \nOb 8.00 bo pomožni škof msgr. dr. Franc Šuštar v podružnični cerkvi sv. nadangela Mihaela na Olševku v župniji Šenčur daroval slovesno mašo. Ob 10.00 pa bo daroval praznično sveto mašo v župnijski cerkvi Marije vnebovzete v Trbojah.
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/slovesnosti-ljubljanskih-skofov-na-praznik-marijinega-vnebovzetja/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://nadskofija-ljubljana.si/wp-content/uploads/vnebovzetje-nadškof.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210822
DTEND;VALUE=DATE:20210823
DTSTAMP:20260628T195911
CREATED:20210803T162845Z
LAST-MODIFIED:20210803T162845Z
UID:10001571-1629590400-1629676799@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Mednarodni dan spomina na žrtve nasilja zaradi vere
DESCRIPTION:Generalna skupščina Združenih narodov je 28. maja 2019 na svojem 73. zasedanju sprejela Resolucijo A/RES/73/296\, s katero je 22. avgust določila za Mednarodni dan spomina na žrtve nasilja zaradi izpovedovanja vere ali prepričanja. \nV nadaljevanju objavljamo avtorski prevod Resolucije A/RES/73/296in komentarstalnega opazovalca Svetega sedeža pri OZN v Ženevi in drugih mednarodnih organizacijah\, nadškofa msgr. dr. Ivana Jurkoviča. \n  \nOZN – Resolucija A/RES/73/296 \nGeneralna skupščina OZN: \npotrjujoč cilje in načela zapisana v Ustanovni listini ZN in Splošni deklaraciji o človekovih pravicah\, zlasti pravico do svobode misli\, vesti in vere; \nzaskrbljujoč zaradi nenehnih dejanj nestrpnosti in nasilja nad posamezniki zaradi njihove vere ali prepričanja\, vključno nad pripadniki verskih skupnosti in verskih manjšin po svetu ter zaradi naraščajočega števila in intenzitete teh dejanj\, ki so pogosto zločinske narave in lahko imajo mednarodne značilnosti; \npriklicujoč\, da so države prednostno odgovorne za spodbujanje in varstvo človekovih pravic\, vključno človekovih pravic tistih ljudi\, ki pripadajo verskim manjšinam\, vključno z njihovo pravico\, da lahko svojo vero ali prepričanje svobodno uresničujejo; \nzavedajoč se\, da lahko imata odprta\, konstruktivna in spoštljiva razprava o idejah ter medreligijski\, medverski in medkulturni dialog na lokalnih\, državnih\, regionalnih in mednarodnih ravneh pozitivno vlogo v boju proti verskem sovraštvu\, podpihovanju in nasilju; \npotrjujoč pozitivno vlogo\, ki jo lahko imata uresničevanje pravice do svobode mnenja in izražanja ter popolno spoštovanje svobode iskanja\, prejemanja in posredovanja podatkov za krepitev demokracije in v boju proti verski nestrpnosti\, ter priznavajoč nadalje\, da uresničevanje pravice do svobode izražanja v skladu z 19. členom Mednarodnega pakta o državljanskih in političnih pravicah vključuje posebne dolžnosti in odgovornosti; \npoudarjajoč\, da so svoboda vere ali prepričanja\, svoboda mnenja in izražanja\, pravica do mirnega zbiranja in pravica do svobode združevanja medsebojno odvisne\, med seboj povezane ter vzajemno okrepljene\, pri čemer poudarja vlogo\, ki jo te pravice lahko imajo v boju zoper vse oblike nestrpnosti in diskriminacije zaradi vere ali prepričanja; \npoudarjajoč\, da imajo države\, regionalne organizacije\, nacionalne institucije za varstvo človekovih pravic\, nevladne organizacije\, verske ustanove\, mediji in civilna družba kot celota pomembno vlogo pri spodbujanju strpnosti in spoštovanja verske in kulturne raznolikosti ter pri univerzalnem spodbujanju in varstvu človekovih pravic\, vključno s svobodo vere ali prepričanja; \npriznavajoč\, da posamezniki in ustrezne civilnodružbene organizacije pozitivno prispevajo k spodbujanju medreligijskega in medkulturnega dialoga\, razumevanja in kulture miru; \nvedoč za sodelovanje med Združenimi narodi in regionalnimi ter drugimi organizacijami pri spodbujanju medreligijskega in medkulturnega dialoga in vedoč tudi za dejavnost Zavezništva civilizacij Združenih narodov pri spodbujanju medkulturnega dialoga v tej zvezi; \nostro obsojajoč nenehno nasilje in teroristične napade nad posamezniki\, prav tako nad pripadniki verskih manjšin\, zaradi ali v imenu vere ali prepričanja in poudarjajoč pomembnost celovitega in inkluzivnega preventivnega pristopa\, temelječega na skupnosti\, v katerega je vključen širok nabor akterjev\, tudi civilna družba in verske skupnosti; \npotrjujoč svojo enoglasno obsodbo vseh terorističnih dejanj\, metod in praks ter nasilnega ekstremizma\, ki spodbuja terorizem v vseh njegovih pojavnih oblikah\, ne glede na kraj\, povzročitelja in vzrok dejanja; \nizjavljajoč\, da se terorizem in nasilni ekstremizem\, če in kadar spodbuja terorizem\, v vseh njunih pojavnih oblikah ne moreta in ne smeta povezovati z nobeno religijo\, narodnostjo\, civilizacijo ali etnično skupino; \ngloboko obžalujoč vsa nasilna dejanja\, izvršena nad posamezniki zaradi njihove vere ali prepričanja\, kakor tudi druga takšna dejanja\, ki so bila usmerjena zoper njihove domove\, poslovne prostore\, lastnino\, šole\, kulturne centre in svetišča\, pa tudi vse napade na in v verskih objektih\, krajih in romarskih središčih\, ki pomenijo kršitev mednarodnega prava; \nzavedajoč se\, da so medsebojno sodelovanje\, ki izboljšuje izvajanje že obstoječih pravnih sistemov\, ki ščitijo posameznike pred diskriminacijo in zločini\, storjenimi iz sovraštva\, okrepljena medreligijska\, medverska in medkulturna prizadevanja ter razširjeno izobraževanje o človekovih pravicah\, pomembni prvi koraki v boju proti nestrpnosti\, diskriminaciji in nasilju zoper posameznike zaradi vere ali prepričanja; \nzavedajoč se tudi pomembnosti\, da žrtve nasilnih dejanj zaradi vere ali prepričanja in člani njihovih družin prejmejo ustrezno pomoč in podporo v skladu z veljavno zakonodajo\, \n1. sklene\, da se 22. avgust določi za Mednarodni dan spomina na žrtve nasilja zaradi izpovedovanja vere ali prepričanja; \n2. vabi vse države članice\, relevantne organizacije sistema Združenih narodov in druge mednarodne in regionalne organizacije kakor tudi civilno družbo\, vključno z nevladnimi organizacijami\, s posamezniki in z zasebnimi sektorji\, da na primeren način obeležijo Mednarodni dan; \n3. prosi generalnega sekretarja\, da opozori vse države članice\, organizacije sistema Združenih narodov in civilnodružbene organizacije na to\, da bi se ta resolucija ustrezno upoštevala. \nPrevod: Agnes Kojc \n\nTočka za prijavo kristjanofobije in vandalizma uperjenega proti slovenskim katoličanom\n\nVerska svoboda osrednji dejavnik razvoja človeške družbe\n»Generalna skupščina Združenih narodov je 28. maja 2019 na svojem 73. zasedanju na predlog Brazilije\, Kanade\, Egipta\, Iraka\, Jordanije\, Nigerije\, Pakistana\, Poljske in Združenih držav Amerike sprejela Resolucijo A/RES/73/296\, s katero je 22. avgust določila za Mednarodni dan spomina na žrtve nasilja zaradi izpovedovanja vere ali prepričanja. \n18. člen Splošne deklaracije človekovih pravic ZN določa\, da ima vsakdo pravico do svobode misli\, vesti in vere. To vključuje tudi pravico do svobodnega spreminjanja vere ali prepričanja ter svobodo\, da vsakdo bodisi sam bodisi skupaj z drugimi ter javno ali zasebno izraža svojo vero ali prepričanje s poučevanjem\, prakso\, bogoslužjem in verskimi obredi. \nKer so v svetu nestrpna dejanja in nasilje nad posamezniki in skupinami zaradi njihove vere ali prepričanja v porastu\, so zgoraj omenjene države Generalni skupščini Združenih narodov predlagale sprejetje posebne resolucije\, s katero bi svet na to opozorili in tovrstna dejanja v bodoče preprečili. \nPrav države\, nacionalne institucije za varstvo človekovih pravic\, nevladne organizacije\, verske ustanove\, mediji in vsa civilna družba kot celota imajo pomembno vlogo pri spodbujanju strpnosti in spoštovanja verske in kulturne raznolikosti ter pri univerzalnem spodbujanju in varstvu človekovih pravic\, vključno s svobodo vere ali prepričanja. \nPapež Frančišek poudarja\, da je nerazumljivo in zaskrbljujoče\, da tudi danes v svetu ostajajo diskriminacije in omejitve pravic samo zaradi pripadnosti in javnega izpovedovanja določene vere. Še bolj pa je nesprejemljivo\, da obstajajo celo resnična in dejanska preganjanja zaradi verske pripadnosti in tudi oboroženi spopadi. »To rani razum\, ogroža mir in ponižuje človekovo dostojanstvo«. Za papeža je posebno boleče dejstvo\, da so kristjani v svetu še posebej izpostavljeni diskriminaciji in nasilju. »Preganjanje kristjanov je danes celo silovitejše kot v prvih stoletjih Cerkve in obstaja več kristjanov mučencev kot v takratni dobi. In to se dogaja več kot 1700 let po Konstantinovem ediktu\, ki je kristjanom podelil svobodo do javnega izpovedovanja njihove vere« (Nagovor papeža Frančiška udeležencem mednarodnega simpozija o verski svobodi z naslovom: Verska svoboda v mednarodnem pravu in svetovni konflikt vrednot\, 20. junija 2014). \nMisija Svetega sedeža v Ženevi je sodelovala pri predstavitvi omenjene Resolucije na sedežu organizacije. Kot v mnogih drugih okoliščinah je predstavila prepričanje Katoliške Cerkve o potrebnosti\, da države članice Združenih narodov budno bdijo nad tem\, da verska svoboda ostane ena izmed osrednjih dejavnikov razvoja človeške družbe\, na katero se opirata tako graditev pravičnejšega sveta kot mirno sožitje med narodi.« \nNadškof msgr. dr. Ivan Jurkovič\,\napostolski nuncij \n  \nVir: Kanonist
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/mednarodni-dan-spomina-na-zrtve-nasilja-zaradi-vere-2/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Ljubljana:20210823T183000
DTEND;TZID=Europe/Ljubljana:20210823T183000
DTSTAMP:20260628T195911
CREATED:20210803T161914Z
LAST-MODIFIED:20210803T161914Z
UID:10001569-1629743400-1629743400@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Sv. maša ob dnevu spomina na žrtve totalitarnih in avtoritarnih režimov
DESCRIPTION:Sveta maša ob dnevu spomina na žrtve totalitarnih in avtoritarnih režimov bo v ljubljanski stolnici\, v ponedeljek\, 23. avgusta\, ob 18.30.
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/sv-masa-ob-dnevu-spomina-na-zrtve-totalitarnih-in-avtoritarnih-rezimov/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://nadskofija-ljubljana.si/wp-content/uploads/ljubljana-stolnica4.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR