BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Nadškofija Ljubljana - ECPv6.11.0.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Nadškofija Ljubljana
X-ORIGINAL-URL:https://nadskofija-ljubljana.si
X-WR-CALDESC:Dogodki za Nadškofija Ljubljana
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Ljubljana
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20250330T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20251026T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250908
DTEND;VALUE=DATE:20250909
DTSTAMP:20260617T092444
CREATED:20250902T095433Z
LAST-MODIFIED:20250902T095433Z
UID:10002941-1757289600-1757375999@nadskofija-ljubljana.si
SUMMARY:Rojstvo Device Marije\, praznik
DESCRIPTION:Praznik Marijinega rojstva obhajamo 8. septembra. Katoliška in Pravoslavna Cerkev Marijino rojstvo praznujeta na isti dan. \n\nZgodovinski podatki o prazniku \nPraznik Marijinega rojstva izvira iz Palestine\, iz časa posvetitve cerkve v Jeruzalemu\, ki jo izročilo prepoznava kot baziliko sv. Ane\, Marijine matere. Praznovanje Marijinega rojstva se je najprej razširilo na Vzhodu\, v Rimu\, kamor so ga prinesli vzhodni menihi\, pa so ga začeli obeleževati ob koncu 7. stoletja. Postopno in na različne načine se je praznik v naslednjih stoletjih razširil tudi drugod po zahodni Evropi. \nOd 13. stoletja naprej je dobil še večji pomen\, saj je postal slovesni praznik\, pred katerim je potekala posebna osemdnevna priprava (osemdnevnica)\, na sam predvečer praznika pa je bila uvedena vigilija (molitveno bdenje). Osemdnevnico je papež Pij X. (1903–1914) skrajšal\, Pij XII. (1939–1958) pa leta 1955 docela odpravil. Praznik Marijinega rojstva danes tako vzhodno kot zahodno cerkveno izročilo obhajata 8. septembra\, natanko 9 mesecev po prazniku Marijinega brezmadežnega spočetja\, ki ga Cerkev obhaja 8. decembra. \n  \nPomen praznika Marijinega rojstva \nEvangeliji o Marijinem rojstvu ne poročajo. Izročilo praznika Marijinega rojstva temelji na apokrifnem spisu z naslovom Janezov protoevangelij iz konca 2. stoletja. Avtorstvo dokumenta je sicer dvomljivo\, opisuje pa pomembno zgodovinsko dejstvo rojstva Jezusove matere. Katoliška Cerkev se skozi cerkveno leto\, poleg Jezusovega rojstva\, spominja rojstva še dveh oseb: Marije in Janeza Krstnika. Pri ostalih svetnikih se vedno spominja le dneva njihove smrti. Razlog za to je edinstveno poslanstvo\, ki sta ga oba opravila v zgodovini odrešenja. S tega vidika je Marijino rojstvo\, tako kot rojstvo Janeza Krstnika\, v neposredni povezavi s prihodom Odrešenika Jezusa Kristusa na svet. Marijino rojstvo in njena življenjska pot imata zato pomen\, ki presega njeno osebo. \nMarijino življenje je neločljivo povezano z Jezusovim življenjem\, saj je s svojim materinstvom soudeležena v odrešenjskem načrtu\, ki ga je Bog pripravil za človeka in vsebuje učlovečenje\, življenje\, smrt in vstajenje Božjega sina Jezusa Kristusa. Marija je kot Odrešenikova mati vključena v samo jedro odrešenjskega načrta. \nSlovensko izročilo o prazniku Marijinega rojstva \nNaši predniki so praznikoma Marijinega vnebovzetja (15. avgust) in Marijinega rojstva (8. september) dali slovensko ime: veliki in mali šmaren oziroma vélika in mala maša\, pa tudi velika in mala gospojnica. Obdobje med tema dvema praznikoma je znano kot obdobje romanj v Marijina romarska svetišča. Ponekod v skladu z izročilom na malo mašo ohranjajo navade\, ki veljajo za veliko mašo (npr. blagoslov rož ipd.). Ta dan pomeni že začetek jeseni\, saj ponekod mala maša za suknjo vpraša ali pa odpre dolinsko pašo (mala maša – v vsakem grmu paša). \n\n\n \n\n\nVir: Katoliška Cerkev
URL:https://nadskofija-ljubljana.si/dogodek/rojstvo-device-marije-praznik-3/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://nadskofija-ljubljana.si/wp-content/uploads/marijino-rojstvo-vir-splet.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR