{"id":3178,"date":"2015-02-03T14:13:46","date_gmt":"2015-02-03T13:13:46","guid":{"rendered":"http:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/?p=3178"},"modified":"2017-03-19T17:49:30","modified_gmt":"2017-03-19T16:49:30","slug":"vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/","title":{"rendered":"Vpra\u0161alnik pred \u0161kofovsko sinodo o dru\u017eini 2015"},"content":{"rendered":"

<\/strong>
\n<\/strong><\/p>\n

<\/div>\n
\"\"<\/a><\/p>\n
<\/div>\n<\/div>\n

Posredujemo uradni prevod vpra\u0161anj, ki jih je v okviru priprave na \u0160kofovsko sinodo o dru\u017eini 2015 poslal Sveti sede\u017e. Posameznike in cerkvena gibanja vabimo, da nam svoje odgovore na vpra\u0161anja posredujejo do 1. 3. 2015 na e-naslov: ssk-info@rkc.si<\/a>.<\/p>\n

dr. Tadej Strehovec,
\ngeneralni tajnik SSK<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Vpra\u0161alnik v PDF dokumentu<\/a><\/p>\n

VPRA\u0160ALNIK<\/strong><\/h2>\n

Prvi del <\/strong><\/p>\n

POSLU\u0160ANJE: KONTEKSTI IN IZZIVI GLEDE DRU\u017dINE<\/strong><\/p>\n

Kakor je navedeno v uvodu (\u0161t. 1\u2013 4), se sinoda obra\u010da na vse dru\u017eine dana\u0161njega sveta, s \u010dimer se pridru\u017euje njihovemu veselju, naporom in upanju. \u0160tevilnim kr\u0161\u010danskim dru\u017einam, ki so zveste svoji poklicanosti, je sinoda izrazila posebno priznanje in jih spodbudila, naj se \u0161e odlo\u010dneje vklju\u010dijo v \u010das \u00bbCerkve v odpiranju svetu\u00ab (Chiesa in uscita). Poka\u017eejo naj se kot nepogre\u0161ljiv dejavnik evangelizacije, da bodo tako hranile same sebe in dru\u017eine v stiski s \u00bbhrepenenjem po dru\u017eini\u00ab, ki je vedno \u017eivo in je osnova prepri\u010danja, kako pomembno je \u00bbza\u010deti pri dru\u017eini\u00ab, \u010de ho\u010demo uspe\u0161no oznanjati bistvo evangelija.<\/p>\n

Prenovljena pot, ki jo je za\u010drtala izredna sinoda, je vklju\u010dena v \u0161iroki cerkveni kontekst, kakor ga je nakazal pape\u017e Fran\u010di\u0161ek v Apostolski spodbudi Veselje evangelija<\/em>, za\u010den\u0161i pri \u00bb\u017eivljenjskih obrobjih\u00ab, s pastoralo, ki je prepoznavna kot \u00bbkultura sre\u010danja\u00ab. Ta je sposobna prepoznati svobodno delovanje Gospoda tudi izven na\u0161ih obi\u010dajnih shem in brez pomislekov sprejeti vlogo \u00bbpoljske bolni\u0161nice\u00ab (ospedale del campo), ki veliko prispeva k oznanjevanju Bo\u017ejega usmiljenja. Tem izzivom ustrezajo \u0161tevilke (odstavki, alineje) prvega dela Sinodalnega poro\u010dila<\/em>. V njih so podani vidiki, ki ustvarjajo okvir konkretnih izhodi\u0161\u010d glede realnega stanja dru\u017eine, znotraj katerega je treba nadaljevati razmi\u0161ljanje.<\/p>\n

Vpra\u0161anja, ki sledijo v nadaljevanju in se nana\u0161ajo neposredno na prvi del Sinodalnega poro\u010dila, <\/em>\u017eelijo posameznim \u0161kofovskim konferencam omogo\u010diti dejanski realizem v njihovem razpravljanju. Tako bi se izognili, da bi bili njihovi odgovori ujeti v sheme in na\u010drtovanja lastna pastorali, ki je zgolj aplikacija doktrine in ne ustreza sklepom izrednega 38 sinodalnega zasedanja, s \u010dimer bi se oddaljili od za\u010drtane poti.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dru\u017ebeno-kulturni kontekst (\u0161t. 5\u20138)<\/em><\/strong><\/p>\n

1. Katere pobude obstajajo ali so na\u010drtovane glede izzivov, ki jih dru\u017eini povzro\u010dajo kulturna protislovja (prim. \u0161t. 6\u20137): tiste, ki so usmerjene v Bo\u017ejo navzo\u010dnost v \u017eivljenju dru\u017eine; tiste, ki se posve\u010dajo vzgoji in utrjevanju trdnih medsebojnih povezav; ki podpirajo dru\u017ebene in gospodarske programe v korist dru\u017eine; ki bla\u017eijo te\u017eave, povezane s skrbjo za otroke, stare in bolne \u010dlane dru\u017eine; ki se spopadajo s specifi\u010dnim kulturnim kontekstom, v katerega je vpletena krajevna Cerkev?<\/em><\/p>\n

\u00a02. Katere analiti\u010dne oblike (instrumentarij) so uporabljene in kateri so najbolj pomembni izsledki (pozitivni ali nasprotni) glede antropolo\u0161kih in kulturnih sprememb? (prim. \u0161t. 5) Ali je med rezultati mogo\u010de zaznati splo\u0161ne prvine kulturnega pluralizma?<\/em><\/p>\n

3. Katere oblike \u2013 poleg oznanila in naznanila \u2013 izbira Cerkev, da bi bila blizu dru\u017einam v skrajno te\u017eavnih razmerah? (prim. \u0161t. 8) Katere vzgojne na\u010drte uporablja, da bi jih prepre\u010dili? Kaj je mogo\u010de storiti, da bi podprli in utrdili verne dru\u017eine in zakonce, zveste svoji obljubi?<\/em><\/p>\n

4. Kako se pastoralna dejavnost Cerkve odziva na \u0161irjenje kulturnega relativizma v sekularizirani dru\u017ebi in posledi\u010dno na dejstvo, da \u0161tevilni zavra\u010dajo vzorec dru\u017eine, ki jo sestavljata mo\u017e in \u017eena, zdru\u017eena v zakonski zvezi in odprta za sprejem \u017eivljenja? <\/em>Pomembnost \u010dustvenega \u017eivljenja (\u0161t. 9\u201310)<\/em><\/p>\n

5. Kako in v katere dejavnosti so kr\u0161\u010danske dru\u017eine vklju\u010dene kot pri\u010devalke novim rodovom za program \u010dustvene zrelosti? (\u0161t. 9\u201310) Kako je mogo\u010de podpreti vzgojo duhovnikov gle- <\/em>39 de teh vpra\u0161anj?Katere osebe s specifi\u010dno usposobljenostjo so najbolj potrebne za to pastoralno delo. <\/em>Izziv za pastoralo (\u0161t. 11)<\/em><\/p>\n

6. Kak\u0161en dele\u017e in s katerimi sredstvi je redna pastorala dru\u017eine namenjena oddaljenim? (\u0161t. 11) Katere dejavne smernice so na voljo za spodbujanje in vrednotenje \u00bbhrepenenja po dru\u017eini\u00ab, ki ga je Stvarnik vsadil v srce vsakega \u010dloveka, zlasti mladega, tudi teh, ki <\/em>\u017eivijo v razmerah, ki niso v skladu s kr\u0161\u010danskim pogledom na dru\u017eino? Kako se ti odzivajo na prizadevanja Cerkve glede poslanstva do njih? Kako mo\u010dno je med nekr\u0161\u010denimi mladimi zavedanje naravnega zakona in hrepenenje po dru\u017eini?<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Drugi del<\/strong><\/p>\n

POGLED, UPRT V KRISTUSA: EVANGELIJ DRU\u017dINE<\/strong><\/p>\n

Evangelij dru\u017eine, ki ga Cerkev zvesto ohranja v brazdah zapisanega in posredovanega kr\u0161\u010danskega razodetja, zahteva, da ga oznanjamo dana\u0161njemu svetu s prenovljenim veseljem in upanjem, svoj pogled pa nenehno upiramo v Jezusa Kristusa. Poklicanost in poslanstvo dru\u017eine se v polnosti predstavljata v redu stvarjenja, ki je usmerjeno k odre\u0161enju, kakor ga kot za\u017eelenega povzema koncil: \u00bbZakonci sami, ustvarjeni po podobi \u017eivega Boga in postavljeni v resni\u010dno dostojanstvo oseb, naj bodo kon\u010dno zdru\u017eeni v enakem skupnem te\u017eenju, v istem mi\u0161ljenju in vzajemni svetosti. Tako bodo hodili za Kristusom, za\u010detnikom \u017eivljenja in bodo v veselju in \u017ertvah svojega poklica s svojo zvesto ljubeznijo postali pri\u010de tiste skrivnostne ljubezni, ki jo je Gospod s svojo smrtjo in vstajenjem razodel svetu\u00ab (CS<\/em>, 52; KKC <\/em>1533\u20131535).<\/p>\n

V tej lu\u010di imajo vpra\u0161anja, ki jih izra\u017ea Sinodalno poro\u010dilo<\/em>, namen v pastirjih in Bo\u017ejem ljudstvu prebujati verodostojne in pogumne odgovore za prenovljeno oznanjevanje evangelija dru\u017eine.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pogled na Jezusa in Bo\u017eja pedagogika v zgodovini odre\u0161enja<\/em><\/strong><\/p>\n

Ko Cerkev sprejema povabilo pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka, gleda na Kristusa v njegovi ve\u010dni resnici in neiz\u010drpni novosti, ki razsvetljuje tudi vsako dru\u017eino. \u00bbKristus je \u201ave\u010dni evangelij\u2018 (Apd 14,6), \u00bbisti v\u010deraj, danes in na veke\u00ab (Heb 13,8), a njegovo bogastvo in njegova lepota sta neiz\u010drpna. Kristus je vedno mlad in trajen izvir novosti\u00ab (VE<\/em>, 11).<\/p>\n

7. Pogled na Kristusa odpira nove mo\u017enosti. <\/em>\u00bbKajti vsakokrat ko se vra\u010damo k izviru kr\u0161\u010danskega izkustva, se odpirajo nova pota in neslutene mo\u017enosti.\u00ab <\/em>(\u0161t. 12) Kako je nauk Svetega pisma vklju\u010den v pastoralno delo z dru\u017einami? Do katere mere \u00bbpogled usmerjen v Kristusa\u00ab hrani pogumno in verodostojno dru\u017einsko pastoralo?<\/em><\/p>\n

8. Katere vrednote zakona in dru\u017eine vidijo mladi in zakonci uresni\u010dene v svojem \u017eivljenju in v kak\u0161ni obliki? Ali obstajajo vrednote, ki jih lahko postavimo za zgled? (prim. \u0161t. 13) Katere so razse\u017enosti greha, ki se jih moramo varovati in jih premagati?<\/em><\/p>\n

9. Kako je treba upo\u0161tevati \u010dlove\u0161ki vzgojni pristop v skladu z Bo\u017ejim pristopom, da bi bolje razumeli, kaj mora storiti pastorala Cerkve glede \u017eivljenjskega dozorevanja fantov in deklet na poti v zakon? (\u0161t. 13)<\/em><\/p>\n

10. Kaj je treba storiti, da bi pokazali veli\u010dino in lepoto daru nerazvezljivosti in bi tako prebudili \u017eeljo, da bi ju \u017eiveli in vedno bolj krepili? (\u0161t. 14)<\/em><\/p>\n

11. Kako lahko pomagamo razumeti, da nam odnos z Bogom omogo\u010da premagovati slabosti, ki so prisotne tudi v zakonskih odnosih? <\/em>(\u0161t. 14) Kako pri\u010devati, da Bo\u017eji blagoslov spremlja vsako pristno zakonsko skupnost? Kako pokazati, da zakramentalna milost podpira zakonce na njihovi \u017eivljenjski poti?<\/em><\/p>\n

Dru\u017eina v Bo\u017ejem odre\u0161enjskem na\u010drtu (\u0161t. 15\u201316)<\/em><\/strong><\/p>\n

Stvariteljska poklicanost k ljubezni med mo\u017eem in \u017eeno prejema svojo dopolnitev v velikono\u010dni skrivnosti Kristusa Gospoda, ki se daruje brez pridr\u017eka in Cerkvi daje zna\u010daj njegovega skrivnostnega telesa. Kr\u0161\u010danski zakon, ki zajema iz Kristusove milosti, tako za tiste, ki so nanjo poklicani, postaja pot, ki vodi izpopolnitvi ljubezni, to je k svetosti.<\/p>\n

12. Kako je mogo\u010de razumeti, da kr\u0161\u010danski zakon ustreza prvotnemu Bo\u017ejemu na\u010drtu, da je torej izkustvo polnosti, ne pa omejitve? (prim. \u0161t. 13)<\/em><\/p>\n

13. Kako razumeti, da je dru\u017eina \u00bbdoma\u010da Cerkev\u00ab (prim. C 11), subjekt in objekt evangelizacije v slu\u017ebi Bo\u017ejega kraljestva?<\/em><\/p>\n

14. Kako pospe\u0161evati zavest misijonarskega poslanstva dru\u017eine?<\/em><\/p>\n

Dru\u017eina v cerkvenih dokumentih (\u0161t. 17\u201320)<\/em><\/strong><\/p>\n

Bo\u017eje ljudstvo mora bolje poznati nauk Cerkve v vsem njegovem bogastvu. Pastirji, ki skrbijo za \u010dredo, hranijo zakonsko duhovnost z nepretrganim pou\u010devanjem. Ta duhovnost zori po zaslugi nenehnega poslu\u0161anja Bo\u017eje besede, prejemanja zakramentov vere in dejanj ljubezni.<\/p>\n

15. Kr\u0161\u010danska dru\u017eina \u017eivi v ljube\u010dem pogledu Gospoda in v odnosu z njim raste kot resni\u010dna skupnost \u017eivljenja in ljubezni. Kako razvijati dru\u017einsko duhovnost, kako dru\u017einam pomagati, da bodo prostor novega \u017eivljenja v Kristusu? (prim. \u0161t. 21)<\/em><\/p>\n

16. Kako razvijati in pospe\u0161evati katehetske pobude, ki bodo prispevale k spoznanju in pomagale \u017eiveti nauk Cerkve o dru\u017eini, da bi tako premagale prepad med tem, kar \u017eivijo, in tem<\/em>, kar izpovedujejo, in bi tako podpirale pot spreobrnjenja?<\/em><\/p>\n

Nerazvezljivost zakona in veselje, da \u017eivimo skupaj (\u0161t. 21<\/em><\/strong>\u201322)<\/strong><\/p>\n

\u00bbPrava zakonska ljubezen je povzeta v Bo\u017ejo ljubezen, usmerjata ter bogatita pa jo odre\u0161enjska Kristusova mo\u010d ter zveli\u010davno delovanje Cerkve. To dvoje naj bi zakonca u\u010dinkovito vodilo k Bogu in jima dajalo pomo\u010d in oporo pri vzvi\u0161eni nalogi o\u010deta in matere. Zato sta kr\u0161\u010danska zakonca s posebnim zakramentom okrepljena in tako reko\u010d posve\u010dena za dol\u017enosti in dostojanstvo svojega stanu. Ko v mo\u010di tega zakramenta spolnjujeta svojo nalogo v zakonu in dru\u017eini, pre\u017eeta s Kristusovim duhom, ki z vero, upanjem in ljubeznijo pre\u0161inja vse njuno \u017eivljenje, tedaj bolj in bolj dosegata svojo popolnost in medsebojno posve\u010denje, s tem pa tudi skupno vedno bolj prispevata k poveli\u010devanju Boga\u00ab (CS, 48).<\/p>\n

17. Katere pobude lahko vodijo ljudi k temu, da bi bolje razumeli vrednoto nerazvezljivosti in rodovitnosti zakona kot poti k polnosti osebne uresni\u010ditve? (prim. t\u010d. 21)<\/em><\/p>\n

18. Kako predstaviti dru\u017eino kot prostor, ki je z mnogih vidikov edinstven za doseganje \u010dlove\u0161ke sre\u010de?<\/em><\/p>\n

19. Drugi vatikanski koncil je ovrednotil naravni zakon in tako obnovil starodavno cerkveno izro\u010dilo. V kak\u0161ni obliki sku\u0161a \u0161kofijska pastorala ovrednotiti to ljudsko modrost kot temelj za univerzalno kulturo in dru\u017ebo? (prim. \u0161t. 22)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Resnica in lepota dru\u017eine ter usmiljenje do ranjenih in slabotnih dru\u017ein (t\u010d. 23\u201328)<\/em><\/strong><\/p>\n

Ko smo premi\u0161ljevali o lepoti uspelih zakonov in urejenih dru\u017ein ter ovrednotili velikodu\u0161no pri\u010devanje tistih, ki so ostali zvesti obljubi, \u010deprav jih je njihov zakonec zapustil, so se pastirji, zbrani na \u0161kofovski sinodi, odprto in pogumno \u2013 vendar ne brez zaskrbljenosti in previdnosti \u2013 vpra\u0161ali, kak\u0161en odnos naj ima Cerkev do vernikov (katoli\u010danov), ki so sklenili le civilni zakon, prav tako do tistih, ki preprosto \u017eivijo skupaj, in tistih, ki so se po veljavno sklenjenem cerkvenem zakonu lo\u010dili in se vnovi\u010d le civilno poro\u010dili.<\/p>\n

Zavedajo\u010d se o\u010ditnih omejitev in nepopolnosti, obstoje\u010dih v tako razli\u010dnih situacijah, so sinodalni o\u010detje z odobravanjem sprejeli pogled pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka, ki pravi, da \u00bbje treba, ne da bi zmanj\u0161ali vrednost evangeljskega ideala, z usmiljenjem in potrpe\u017eljivostjo sprejemati mo\u017ene stopnje rasti oseb, ki se gradijo dan za dnem\u00ab (VE<\/em>, 44).<\/p>\n

20. Kako bi lahko ljudem pomagali razumeti, da Bo\u017eje usmiljenje nikogar ne izklju\u010duje? Kako pokazati to resnico v pastoralnem delovanju Cerkve do dru\u017ein, zlasti tistih, ki so ranjene in slabotne? (prim. t\u010d. 28)<\/em><\/p>\n

21. Kako naj verniki poka\u017eejo osebam, ki \u0161e niso pri\u0161le do polnega razumevanja daru Kristusove ljubezni, da jih sprejemajo in jih spremljajo z zaupanjem, ne da bi se kakorkoli odrekli oznanilu evangeljskih zahtev? (prim. t\u010d. 24)<\/em><\/p>\n

22. Kaj je mogo\u010de storiti, da bi v razli\u010dnih oblikah skupnega \u017eivljenja mo\u0161kega in \u017eenske, v katerih je mogo\u010de prepoznati \u010dlove\u0161ke vrednote, bili ti s strani Cerkve dele\u017eni spo\u0161tovanja, zaupanja in opogumljenja za rast v dobrem in opore, da bi pri\u0161li do polnosti spoznanja kr\u0161\u010danskega zakona? (prim. t\u010d. 25)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Tretji del<\/strong><\/p>\n

SOO\u010cENJE: PASTORALNE PERSPEKTIVE<\/strong><\/p>\n

Pri poglabljanju tretjega dela Sinodalnega poro\u010dila <\/em>je pomembno, da sledimo poteku izredne sinode in orisu, ki je utemeljen na 2. vatikanskem koncilu in v nauku pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka. Naloga \u0161kofovskih konferenc je, naj to delo nadaljujejo in pri tem na \u010dim ustreznej\u0161i na\u010din vklju\u010dujejo vse cerkvene dejavnike, konkretizirane v njihovem specifi\u010dnem kontekstu. Treba je storiti vse, da ne bi za\u010deli od za\u010detka, ampak naj se kot izhodi\u0161\u010dna to\u010dka upo\u0161teva \u017ee opravljeno delo izredne sinode.<\/p>\n

Oznanjujmo evangelij dru\u017eine danes in v razli\u010dnih \u017eivljenjskih okoljih (\u0161t. 29\u201338)<\/em><\/strong><\/p>\n

V lu\u010di vloge dru\u017eine in hkrati \u0161tevilnih in razli\u010dnih izzivov, prisotnih v dana\u0161njem svetu, je sinoda poudarila pomembnost prenovljenega prizadevanja za jasno in zna\u010dilno oznanjevanje evangelija dru\u017eine.<\/p>\n

23. Kako je pri oblikovanju duhovnikov in drugih pastoralnih delavcev prisotna dru\u017einska razse\u017enost? Kako so v to vklju\u010dene dru\u017eine?<\/em><\/p>\n

24. Ali se zavedamo, da hiter razvoj dana\u0161nje dru\u017ebe zahteva stalno pozornost glede (nove) govorice v pastoralni komunikaciji? Kako u\u010dinkovito pri\u010devati o prioriteti milosti na na\u010din, da je dru\u017einsko \u017eivljenje predstavljeno in \u017eiveto kot sprejemljivost za Svetega Duha?<\/em><\/p>\n

25. Kako je mogo\u010de pri oznanjevanju evangelija dru\u017eine ustvariti pogoje, da bo vsaka dru\u017eina oblikovana po Bo\u017ejem na\u010drtu in bo prepoznavna v svojem dostojanstvu in poslanstvu? Kak\u0161no \u00bbpastoralno spreobrnjenje\u00ab in katere poglobitve je treba udejanjiti za dosego tega cilja?<\/em><\/p>\n

26. Ali je v delu za dru\u017eino prepoznavna pomembnost sodelovanja z dru\u017ebenimi in politi\u010dnimi ustanovami? Kako to poteka? Katera merila nas pri tem navdihujejo? Kak\u0161no vlogo imajo lahko pri tem dru\u017einska zdru\u017eenja? Kako tak\u0161no sodelovanje lahko podpira tudi jasna zavrnitev kulturnih, gospodarskih in politi\u010dnih procesov, ki ogro\u017eajo dru\u017eino?<\/em><\/p>\n

27. Kako podpirati odnose med dru\u017eino in dru\u017ebo ter politiko v korist dru\u017eine? Kako pospe\u0161evati podporo mednarodne skupnosti in dr\u017eav dru\u017eini? <\/em>Vodimo zaro\u010dence na poti priprave na zakon (\u0161t. 39\u201340) <\/em>Sinoda je priznala, da so bili v zadnjih letih storjeni koraki za ustrezno pripravo mladih za zakon. Poudarila je tudi, da se mora vse kr\u0161\u010dansko ob\u010destvo \u0161e bolj zavzemati ne samo v pripravi, ampak tudi v prvih letih (zakonskega in) dru\u017einskega \u017eivljenja.<\/p>\n

28. Kako so programi priprave na zakon predstavljeni kot prepoznavanje poklicanosti in poslanstva dru\u017eine pod vidikom vere v Kristusa? Ali so uresni\u010deni kot prispevek za pristno eklezialno izkustvo? Kako jih prenoviti in izbolj\u0161ati?<\/em><\/p>\n

29. Kako je kateheza uvajanja v kr\u0161\u010danstvo predstavljena kot odprtost za poklicanost in poslanstvo dru\u017eine? Kateri koraki so pri tem najpomembnej\u0161i? Kako predstaviti odnos med krstom, evharistijo in zakonom? Kako prepoznavati katehumenatski in mistago\u0161ki zna\u010daj, ki ga te\u010daji (oblike) priprave na zakon morajo obsegati? Kako v pripravo na zakon vklju\u010diti kr\u0161\u010dansko skupnost?<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Spremljajmo prva leta zakonskega \u017eivljenja (\u0161t. 40)<\/em><\/strong><\/p>\n

30. Ali je tako v pripravi na poroko kot v spremljanju prvih let zakonskega \u017eivljenja ustrezno ovrednoten pomemben prispevek pri\u010devanj in podpore, ki ju morejo dati dru\u017eine, dru\u017einska zdru\u017eenja in gibanja? Katera pozitivna izkustva glede tega lahko posredujete ?<\/em><\/p>\n

31. Na sinodalnih pogovorih je bilo izpostavljeno, da je treba pastoralo spremljanja zakoncev v prvih letih zakona \u0161e naprej dopolnjevati. Katere pomembne spodbude so \u017ee uresni\u010dene? Katere vidike je treba dopolniti na ravni \u017eupnije, \u0161kofije ter na ravni zdru\u017eenj in gibanj?<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Pastoralna skrb za tiste, ki so zgolj civilno poro\u010deni ali \u017eivijo v zunajzakonski zvezi (\u0161t. 41\u201343)<\/em><\/strong><\/p>\n

V sinodalnih pogovorih so bile poudarjene razli\u010dnosti, ki izvirajo iz kulturnih in gospodarskih dejavnikov, v tradiciji ukoreninjene prakse, in te\u017eave mladih glede odlo\u010ditve, ki jih zavezuje vse \u017eivljenje.<\/p>\n

32. Katera merila je treba upo\u0161tevati za pravilno prepoznavanje (razlikovanje) razli\u010dnih situacij v lu\u010di cerkvenega nauka, ki u\u010di, da so enost, nerazvezljivost in odprtost za \u017eivljenje bistvene prvine kr\u0161\u010danskega zakona?<\/em><\/p>\n

33. Ali se je kr\u0161\u010danska skupnost sposobna pastoralno vklju\u010diti v teh situacijah? Kako lahko pomaga pri prepoznavanju (razlikovanju) pozitivnih in negativnih elementov v \u017eivljenju oseb, ki <\/em>\u017eivijo v civilnem zakonu, da bi jih usmerila in podprla na poti rasti in spreobrnjenja k zakramentu zakona? Kako pomagati tistim, ki \u017eivijo v zunajzakonskih skupnostih, da se odlo\u010dijo za poroko?<\/em><\/p>\n

34. Kako posebej odgovoriti na vpra\u0161anja, ki jih postavljajo tradicionalne oblike zakona po stopnjah ali dogovori med dru\u017einama?<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Skrb za razdrte dru\u017eine (tiste, ki \u017eivijo lo\u010deno; lo\u010dene, ki niso vnovi\u010d poro\u010deni; ponovno poro\u010dene lo\u010dene; enostar\u0161evske dru\u017eine) (t\u010d. 44\u201354)<\/em><\/strong><\/p>\n

V sinodalnih razpravah je bila izra\u017eena potreba po ustrezni umetnosti pastoralnega spremljanja, da bomo \u00bbsvojemu ravnanju dali zdravilen ritem ljubezni, s spo\u0161tljivim pogledom so\u010dutja, ki pa hkrati ozdravlja, osvobaja in bodri k zorenju v kr\u0161\u010danskem \u017eivljenju\u00ab (Apostolska spodbuda Veselje evangelija<\/em>, 169).<\/p>\n

35. Ali je kr\u0161\u010danska skupnost pripravljena skrbeti za ranjene dru\u017eine, da bi tako izkusile O\u010detovo usmiljenje? Kako se kr\u0161\u010danska skupnost lahko zavzema za odstranitev dru\u017ebenih in gospodarskih dejavnikov, ki jih te situacije povzro\u010dajo? Katere korake smo \u017ee storili in katere je treba storiti, da bi podprli te dejavnosti in misijonarsko zavest, ki jo podpira?<\/em><\/p>\n

36. Kako pospe\u0161evati prepoznavanje pastoralnih na\u010drtov na ravni krajevnih Cerkva? Kako glede tega razviti dialog med raznimi delnimi Cerkvami \u00bbs Petrom in pod Petrom\u00ab?<\/em><\/p>\n

37. Kako omogo\u010diti po mo\u017enosti brezpla\u010dne, dostopnej\u0161e in dejavnej\u0161e postopke ugotavljanja ni\u010dnosti zakona? (\u0161t. 48)<\/em><\/p>\n

38. Pastorala zakramentov (prejem zakramentov) v zvezi z lo\u010denimi in vnovi\u010d poro\u010denimi nalaga nadaljnjo poglobitev, pri \u010demer je treba upo\u0161tevati prakso pravoslavne Cerkve ter imeti pred o\u010dmi \u00bbrazliko med objektivnim stanjem greha in olaj\u0161ujo\u010dimi okoli\u0161\u010dinami\u00ab. (t\u010d. 52) Kak\u0161ne so perspektive, v katerih se moremo gibati? Kak\u0161ne so mo\u017ene prakse? Katera priporo\u010dila lahko damo, da bi prepre\u010dili oblike nedovoljenih ali nekoristnih zadr\u017ekov?<\/em><\/p>\n

39. Ali sedanji predpisi omogo\u010dajo veljavne odgovore na izzive, ki jih postavljajo me\u0161ani in medverski zakoni? Ali je treba upo\u0161tevati \u0161e druge dejavnike?<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Pastoralna skrb za osebe z istospolno usmerjenostjo (\u0161t. 55\u201356)<\/em><\/strong><\/p>\n

Pastoralna skrb za osebe z istospolno usmerjenostjo je danes poseben izziv tudi zaradi na\u010dina, kako se izra\u017eajo njihove pravice v dru\u017ebi.<\/p>\n

40. Kako kr\u0161\u010danska skupnost izkazuje pastoralno skrb dru\u017einam, ki imajo v svoji sredi osebe z istospolnim nagnjenjem? Kako v lu\u010di evangelija izvajati skrb za te osebe, pri \u010demer se moramo varovati kakr\u0161nekoli oblike krivi\u010dne diskriminacije? Kako v takih okoli\u0161\u010dinah tem osebam predlo\u017eiti Bo\u017eje oznanilo?<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Posredovanje \u017eivljenja in izziv upadanja rojstev (t\u010d. 57\u201359)<\/em><\/strong><\/p>\n

Posredovanje \u017eivljenja je bistveni element poklicanosti in poslanstva dru\u017eine. \u00bbZakonci naj se zavedajo, da so sodelavci ljubezni Boga Stvarnika in tako reko\u010d njegovi razlagalci. To je treba imeti kot njim lastno poslanstvo\u00ab (CS, <\/em>50).<\/p>\n

41. Kateri najpomembnej\u0161i koraki so storjeni za u\u010dinkovito oznanjevanje in pospe\u0161evanje odprtosti za \u017eivljenje, za lepoto in \u010dlove\u0161ko dostojanstvo sprejetja materinstva in o\u010detovstva v lu\u010di okro\u017enice bl. pape\u017ea Pavla VI. Posredovanje \u010dlove\u0161kega \u017eivljenja (Humanae vitae)? Kako vzpostaviti tak dialog z znanostjo ter biomedicinskimi tehnologijami, da bo v prenosu \u017eivljenja spo\u0161tovana \u010dlove\u0161ka ekologija?<\/em><\/p>\n

42. Velikodu\u0161no materinstvo in o\u010detovstvo potrebuje struk ture in sredstva. Ali kr\u0161\u010danska skupnost \u017eivi dejavno solidarnost in subsidiarnost (na tem podro\u010dju)? Kako? Ali je pogumno v predlogih, ki jih je treba sprejeti na dru\u017ebeno-politi\u010dni ravni? Kako spodbujati posvojitve in rejni\u0161tvo kot odli\u010dno znamenje rodovitne velikodu\u0161nosti? Kako pospe\u0161evati skrb za otroke in njihovo spo\u0161tovanje?<\/em><\/p>\n

43. Kristjan \u017eivi o\u010detovstvo in materinstvo kot odgovor na poklicanost. Ali je ta poklicanost v katehezi ustrezno poudarjena? Kateri vzgojni programi so predlo\u017eeni, da bi tak\u0161ni programi usmerjali zavest poro\u010denih? Ali se dovolj zavedamo posledic demografskih sprememb?<\/em><\/p>\n

44. Kako se Cerkev zavzema, da bi premagali sramoto splava in u\u010dinkovito \u0161irili kulturo \u017eivljenja? <\/em>Izzivi vzgoje in vloga dru\u017eine pri evangelizaciji (\u0161t. 60\u201361)<\/em><\/p>\n

45. Vzgojno poslanstvo star\u0161ev ni vedno lahko. Ali so dele\u017eni solidarnosti in podpore kr\u0161\u010danske skupnosti? Katere programe oblikovanja jim lahko priporo\u010damo? Katere korake moramo storiti, da bo njihova vzgojna vloga priznana na dru\u017ebeno- politi\u010dni ravni?<\/em><\/p>\n

46. Kako lahko krepimo zavedanje star\u0161ev in kr\u0161\u010danskih dru\u017ein, da je dol\u017enost prenosa vere bistvena razse\u017enost kr\u0161\u010danske identitete?
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[…]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nVpra\u0161alnik pred \u0161kofovsko sinodo o dru\u017eini 2015 | Urad za dru\u017eino - Nad\u0161kofija Ljubljana<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Posredujemo uradni prevod vpra\u0161anj, ki jih je v okviru priprave na \u0160kofovsko sinodo o dru\u017eini 2015 poslal Sveti sede\u017e. Posameznike in cerkvena gibanja\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\">\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"16 minut\">\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/#website\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/\",\"name\":\"Urad za dru\\u017eino - Nad\\u0161kofija Ljubljana\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/?s={search_term_string}\",\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"sl-SI\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"sl-SI\",\"url\":\"http:\/\/katoliska-cerkev.si\/\/img\/news\/2015\/02-feb\/280_164de1bb4ebdde80fc449dcaeaaeedece7db9138.jpg\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/\",\"name\":\"Vpra\\u0161alnik pred \\u0161kofovsko sinodo o dru\\u017eini 2015 | Urad za dru\\u017eino - Nad\\u0161kofija Ljubljana\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2015-02-03T13:13:46+00:00\",\"dateModified\":\"2017-03-19T16:49:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/#\/schema\/person\/9e0e1177979c46f51d298e0e13074421\"},\"description\":\"Posredujemo uradni prevod vpra\\u0161anj, ki jih je v okviru priprave na \\u0160kofovsko sinodo o dru\\u017eini 2015 poslal Sveti sede\\u017e. Posameznike in cerkvena gibanja\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sl-SI\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/\",\"name\":\"Domov\"}},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/kategorija\/aktualno\/\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/kategorija\/aktualno\/\",\"name\":\"Aktualno\"}},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/\",\"url\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/vprasalnik-pred-skofovsko-sinodo-o-druzini-2015\/\",\"name\":\"Vpra\\u0161alnik pred \\u0161kofovsko sinodo o dru\\u017eini 2015\"}}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/#\/schema\/person\/9e0e1177979c46f51d298e0e13074421\",\"name\":\"druzina\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3178"}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3178"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3178\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3180,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3178\/revisions\/3180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadskofija-ljubljana.si\/druzina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}